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tioioso e pesante? non vi voirebbe meno d
un più folle della ftessa Follia per cid asse¬
rire. Or chi fa ch’ un uomo soffra l’altto, e
ciascuno -non incresca , non putisca, non fia
odioso.a se ftesso, se non io? conciofacht
quefta füneftä proprictà ha dalla Natura (in
parecchie cose, al vero, madrigna anzi che
madre ) sortita l'Uomo, e più i più rifleſſivi e
sensati, ch’ abbia naturalmente ciascuno in
non calere quel ch’ egli ba, ammiri l'altrui;
ond’ è poi, che tutti gli avvanfaggi, tutta I
eleganza , e leggiadria che fi pofliede , poco fi
conti, e svamisca a’ proprii occhi . Im fatti
ove fievi un contrario che la combatte, ogni
gran. bella dote cade di pregio: per esempio,
che diverrà la beltà e la grazia; principal favo¬
re degli Dci immortali , se chi ne va ricca
renda cattivo odore, o fia naturalmente spor¬
ca; e schifa? che varrà la gioventù , se vene
ga ad infettarla quel senil fermento della tri¬
ftezza ? Pofto tutto ciò; come»-fi farebbe mai
a regolarfi co’ metodi della proprietà e della
convenienza in tutte le funzioni ed incontri
dell'umano convivere e rapporto a se ftesso
e ad altrui { poichè I operat con decoro, €
come va, è principio, non che d'arte, di
Natura, in tutto e per tutto )se ogni sua for¬
za e deſtrezza non vy’ adoperi Ja Filavtia (1) ,
la
(1) Amor proprio, come fopra.,