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ELOGIO DELLA RAZZIA Ma esiste un altro furore affatto contrario al precedente, ed io son quella che lo regalo agli uomini, i quali lo doyrehhero sempre desiderare come il più grande di tutti ì beni In che cosa credete voi che consista questo furore 0 pazzia ? Egli consiste in una certa alienazione di spirito, che toglie dall’animo nostro ogni cura molesta, e v’ infonde invece i più soavi diletti. Egli è appunto questo vaneggiamento, che qual insigne dono de’ sommi Dei desidera per sè Cicerone, in una sua ad Attico, onde non poter più sentire il peso di tanti ma (4). Un Greco, di cui non mi sovviene il nome, era pure di questo parere; e la sua storiella è così graziosa, che voglio proprio raccontarvela. Quest'uomo era pazzo in tutte le forme, e da buon mattino fino a sera avanzata se ne stava solo assiso in teatro, imaginandosi di assistere ad una magnifica rappresentazione, e quantunque in realtà nulla si rappresentasse, egli ciò non ostante rie deva, applaudiva, godeva moltissimo. Fuori di questa pazzia egli era in tutto il resto nn’ ottima persona: compiacente e fedele verso gli amici; dolce, cortese, condiscendente colla moglie; indulgente cogli schiavi, e non dava nelle furie se vedeva rotta. qualche bottiglia. I suoi parenti si presero Pincomodo di guarirlo a forza d’ elleboro; ma egli ritornato appena in quello stato, che impropriamente chiamasi il buon senso, fece loro questa bella e sensata apostrofe: « O miei cari amici, che mai avete fatto? Voi pretendete d’avermi guarito, ed in vece m’avete ammazzato : per me sono finiti i piaceri; voi m'avete tolta un’ illusione, che formava tutta la mia felicità. » Avea pur troppo ragione questo convalescenie, e coloro che per mezzo dell’arte medica credettero di guarirlo come din male da una sì felice e gioconda follia, mostrarono d’aver bisogno più di lui d'una buona dose d’ elleboro. Non ho per anco fissato se debbasi indistintamente chiamare col nome di pazzia ogni errore di spirito e di senso. Imperocché noi comunemente non diciamo esser pazzo colui, che corto essendo di vista prende un asino per un mulo; oppure, perchè avendo poco discernimento ammira come eccellente una cattiva poesia. All’ incontro se un uomo prende uno strano errore non solo di senso, ma hen anche di mente, 2 in questo lungamente persiste, per esempio, se ascoltando 14 raglio d’un asino crede di sentire una superba sinfonia, (1) Avendo Attico. 1Proyerato Cicerone, perchè soverchiamente s'abbandonava al dolore a motivo della tirannia dei Triumviri, dando così a credere a certuni che avesse perduto il cervello; Cicerone rispose: Che conservava ancora Sana ta mente, ma che desiderava di diventar p 0, per non ess più tanto sensibile alle pubbliche calamità.
