Page 51 [51]
OCR
DECLAMAZIONE DI ERASMO DA ROTERDAMO 49 loro appartenenza ; si desiderano con trasporto, si abbrae ciano, Si accarezzano, si nudriscono, si soccorrono ne’ loro bisogni, si permette loro finalmente di dire e di fare tufto quel malanno che vogliono. Non solo non trovasi alcuno che ardisca di nuoter loro; ma pare, che persino le stesse fiere, come per un naturale sentimento della loro innocenza, raffrenino innanzi ad essi Ja nativa loto fierezza (1). Son essi sacri agli Dei, specialmente à me, onde è ben giusto che tutti usino loro questo riguardo. Che diremo poi di tant’altre prerogative che godono i miei seguaci? I più graridi monarchi ripongono talmente in essi le loro delizie, che molti senza di costoro non possono nè pranzare, nè passeggiare, né Sufliono di starne lontani neppure un’ ora. Qual differenza tion mettono poi questi fra i loro buffoni è que’ sapienti malinconici, di cui talvolta mantengono qualcuno per farsi onore? E non è niente affatto nè misteriosa né sorprendente una tal differenza ; poiché questi sapienti non sanno dire ordinariamente se non cose malinconiche; è talvolta, confidando nel loto saperé, si fanno lecito di offendere le delicate orecchie con delle pungenti vérità. I miei pazzi all'incontro tengono una vita totalmente opposta, è osservano co’ principi tutti que’ modi che sogliono maggiormente aggradiré, € divertono con mille schierzi é buffonerie, con motti satirici, eon delle smorfie e degli sttàmbotti da far chiunque smastellar dalle risa. Notate di passaggio quel bel privilegio che godono i buffoni, di poter parlare con tutta ]a sincerità e schiettezza. Qual cosa più lodevole della verità? Sebbene presso Platone il Proverbio d’Alcibiade dica : Che la verità $ trova nel vino, e ne funciulli; puie d me particolarmente tutta Si conviene Ta sua lode: poichè, secondo la testimonianza di Euripide, futto ciò che lo stolto rinchiude nél cuore, 10 porta scolpito anche sulla rronte e lo manifèsta colle parole. Ma i savî, giusta lo stesso Euripide, hanno due lingue, luna per dire ciò che pensano, |’ altra per parlare secondo le eiréostanze: hiamho costoro, quando 16 vogliono, il talento di far comparire il nerò bianco, e il bianco nero, è soffiano dalla stessa Bocca il caldo ed il freddo (2): esprimono costoro colle parole tutto l'opposto di ciò che senton nel petto. (1) Si yede in esperienza che i cani non sogliono avventarsi contro i fanciulli ed i pazzi, quasichè conoscano la semplicità della loro natura; anzi pare, che cerchino talvolta di scherzare con loro. > (2) H caldo è il.freddo. Qui l’autore vuol alludere all’apologo che Anniano; il favoleggiatore, racconta ln questa maniera: « Nél massimo rigore d’ un inverno uti contadino accolse un satiro nel suo casolare. Questo satiro avendo veduto il suo ospite soffiarsi sulle dita, gli disse: ehè mesto è Paltro
