Page 46 [46]
ee, ee eee
44 ELOGIO DELLA PAZZIA
ramente è un male! Ma la vergogna, l'infamia, i rimpro=
veri, le maledizioni non ci fanno altro male che quello che
noi vogliamo sentire; dal momento che voi non ve ne cu¬
rate, cessano d’esscre un male. Che male vi possono fare
le mormorazicni anche di tutto il mondo, se dentro di voi
stessi sicuri yi applaudite? Ora quella sola io sono, che
abbia la virtà di sublimare gli uomini a quest’ alto grado
di perfezione, ed è questo il inaggiure dei mici favori. Ma
parmi qui di udire aleuni filosofi, i quali mi dicano, che
una delle più grandi miserie per un uomo è quella d'esser
preso dalla follia, e di vivere nell'errore, nell’ illusione e
nella ignoranza. Oh quanto s’ ingannano a gran partito!
Anzi io rispondo loro, che in questo appunto consiste l’es¬
ser uomo, Vi confesso che non so capire ome mai possano
trattare da miserabili i miei stolti; mentre la pazzia è il
solo retaggio universale delPumanità, e tulti i mortali sono
nati, sono educati, e sono conformati per essa.
Sembrami cosa ben ridicola di compiangere un essere,
perché trovasi nel suo stato naturale. Credereste deplora¬
bile un uomo perchè non ha l’ale da volare come gli uc¬
celli, o perchè non ha quattro piedì come i quadrupedi, o
la fronte armata di corna come il toro? Compiangereste la
sorte d'un. bel cavallo, perchè non lia imparata Ja gram¬
matica, 6 perché non mangia delle focaécie? Deplorereste
un toro, perchè non è addestrato nella palestra ? Dunque,
siccome un cavallo non è infelice perchè ignora la gramma¬
ticaj così non lo è un pazzo, per essere la pazzia naturale
all'uomo. Ma i sottili disputatori miei antagonisti mi vanno
incalzando con nuovi cavilli. Il solo vomo, dicono essi, é
quello fra tutti gli animali, che gode privilegio di imparare
le arti e le scienze, onde supplire colle sue cognizioni al
difetto della natura; come se abbia apparenza di verità che
la natura, si provvida e vigilante nella zanzara, @ perfino
nelle erbe o ne’ fiorellini del campo, siasi poi addormentata
pel solo vomo, trascurando di fornirlo di tutto ciò che fosse
a lui necessario! Ah non può darsi! Quelle scienze, quelle
arti, che voi tanto decantate, no, non sono l’opera della
naiura; fu un certo genio, chiamato Teuto (4), grande ne¬
(1) Teuto. Ecco come Socrate ne parla presso Platone: « Ho
ifiteso dive che in vicinanza di Neucrate in Boitto vi fosse stato
uno dei primieri Dei, a cui era consacrato l'uccello chiamato
Ibi. Questo demone o: dio, chiamasi Teuto, e fu l'inventore dei
numeri, della geometria, dell’astrologia, dei gimochi d'a ardo;
dell’ alfabeto. Thamus regnava in quel iempo sopra tutto
l’ Evitto, ed avea la sua residenza in una possente città, che
i Greci chiamavano Tebe «d’ Egitto: ora essendo Teuto andato
a ritrovare questo monarca, gli mostrò le sue invenzioni, e gli
disse che faceva d'uopo comunicarle agli Egizi. »