Page 21 [21]
OCR
DECLAMAZIONE DI ERASMO DA ROTERDAMO 19 ardirebbe di negarlo, che senza la nostra possanza e la nostra protezione, la sua forza, e la sua virtù languirebbero e svanirebbero del tutto (1). Egli è pertanto da quest’ amabile giuoco, da me condito col riso, col piacere e coll’amorosa ubriachezza, che sono usciti gli accigliati filosofi, cui ora subentrano quegli uomini che volgarmente chiamansi Monaci (2), i purpurei monarchi, i pii sacerdoti, ed i pontefici tre volte santissimi. Finalmente da questo giuoco è parimente sboccata tutta la turba delle poetiche divinità; turba così immensa che apena il cielo, quantunque spaziosissimo, la può contenere. Ma poco per verità sarebbe, se avendovi provato, che da me avete avuto il germe e lo sviluppo della vita, non vi dimostrassi ancora, che provengono dalla mia liberalità tutti que’ beni, che si trovano in essa. Che cosa sarebbe mai questa vita, se pure di vita meritasse il nome, senza i voluttuosi piaceri? Oh! Oh! Voi applaudite, e ben mi accorgo, non esservi qui alcuno cosi insensato, che non sia di questo sentimento: siete tutti troppo buoni stolti (m’imbroglio sempre come una pazza, e perdo la tramontana) volea dire, siete tutti troppo savi; giacché in mio senso pazzia è lo stesso che saviezza. Credetemi pure, che anche gli stoici non disprezzano la voluttà, quantunque accortamente se ne fingano alieni; e se con mille ingiurie la vanno oltraggiando presso il volgo, lo fanno, affinchè, restandone gli altri atterriti, possano essi goderne più abbondantemente. Ma qualora quest’ipocriti declamassero in buona fede, mi dicano un poco, per Giove, sì mi dicano pure se v'è un giorno solo nella vita, che non sia triste, disaggradevole, fastidioso, dispiacevole, disgustoso, se non è animato dalla voluttà, cioé dal condimento della Pazzia ? Io prendo Sofocle per testimonio irrefragabile ; Sofocle (3) non mai abbastanza lodato; oh qual giustizia mi rendo mai! Egli dice ad onore e gloria mia: « Quanto è dolce il vivere, ma senza saviezza, la quale è il veleno della Vita. » Intraprendiamo a spiegare minutamente questa proposizione. à ASS AA FUST GE à Ognuno sa che l'infanzia è l’età più allegra e più gradita; ma cos'è che rende cotanto amabili i ragazzi ? Perché (1) Lucrezio riconosce Venere pel principio d’ogni generazione. O i > (2) Ciò che furono un tempo i figli de’ profeti presso gli Ebrei, e i filosofi presso gl’Indiani ed i Greci, sembra che siano ora i monaci presso i Cristiani. E A È (3) Qui allude a quel passo di Sofocle, in cui fa soffiare il naso a Filossene entro ad una buona vivanda, a fine di mettere schifo agli altri e mangiarsela solo.
