ciano la mosca parassita. Da ultimo Seneca mot¬
teggiò l’apoteosi di Claudio, Plutarco scrisse il dia¬
logo del grillo con Ulisse, Luciano ed Apulejo parlò
dell’asino; e un tal Grunnio Corocotta stese il te¬
stamento del porco, di cui accenna San Girolamo.
Faccian dunque conto questi censori, che io, così
per divertirmi, abbia giocato a scacchi, o se meglio
lor piace, a cavalcar sulla canna (1), come un ra¬
gazzo. E di vero, che ingiustizia mai, se permet¬
tendosi un dicevol gioco ad ogni grado e condi¬
zione, non possa torsene uno il letterato tra’ suoi
studî, massime ove lo scherzo tragga seco del se¬
rio, e in guisa vengan maneggiate le facezie, che
chi legge, se pur non sia un solenne baccellone, e
poco poco ch’abbia buon naso, ne senta vantaggio
più ancora che da profondi e luminosi temi; come
a dire quando da alcuno con lunga orazione, a
grande studio e fatica di schiena tessuta, enco¬
miasi la rettorica o la filosofia; da un altro seri¬
vonsi le lodi d’un principe; da un altro una esor¬
tazione contro al Turco, e tal altro fa oroscopi e
predizioni tratte da pianeti, tal altro questioni di
lana caprina (2) e ricerche futilissime. Poichè a
dirla come sta, siccome nulla havvi di più inetto
che trattar gravi argomenti puerilmente, così è
ben gradevole e plausibil cosa talmente trattar le
frascherie, che sembri essersi quivi fatto tutt’altro
che frascheggiare. SR) ; per
« Ora quanto a me lascio giudicare agli altri di
questa mia cicalata; ma pure se il mio amor pro¬
prio non mi fa travedere, e parmi d’aver lodata
la Pazzia non affatto da pazzo; e quanto allim¬
putazion del sarcasmo, non resterò di dire, che s'è
lasciata d’ogni tempo correre quella libertà di stile
in cui impunemente si motteggi sul vivere e con¬
versar umano, sol cehe non si dia nel cinico e ve¬
lenoso. E poi, chieggio io se deggia stimarsi che
morda, o che insegni anzi ed istruisca, chi in modo
l’umano vivere e costume censuri, che niuno tolga