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a ERASMO A TOMMASO MORO 9 ciano la mosca parassita. Da ultimo Seneca motteggiò l’apoteosi di Claudio, Plutarco scrisse il dialogo del grillo con Ulisse, Luciano ed Apulejo parlò dell’asino; e un tal Grunnio Corocotta stese il testamento del porco, di cui accenna San Girolamo. Faccian dunque conto questi censori, che io, così per divertirmi, abbia giocato a scacchi, o se meglio lor piace, a cavalcar sulla canna (1), come un ragazzo. E di vero, che ingiustizia mai, se permettendosi un dicevol gioco ad ogni grado e condizione, non possa torsene uno il letterato tra’ suoi studî, massime ove lo scherzo tragga seco del serio, e in guisa vengan maneggiate le facezie, che chi legge, se pur non sia un solenne baccellone, e poco poco ch’abbia buon naso, ne senta vantaggio più ancora che da profondi e luminosi temi; come a dire quando da alcuno con lunga orazione, a grande studio e fatica di schiena tessuta, encomiasi la rettorica o la filosofia; da un altro serivonsi le lodi d’un principe; da un altro una esortazione contro al Turco, e tal altro fa oroscopi e predizioni tratte da pianeti, tal altro questioni di lana caprina (2) e ricerche futilissime. Poichè a dirla come sta, siccome nulla havvi di più inetto che trattar gravi argomenti puerilmente, così è ben gradevole e plausibil cosa talmente trattar le frascherie, che sembri essersi quivi fatto tutt’altro che frascheggiare. SR) ; per « Ora quanto a me lascio giudicare agli altri di questa mia cicalata; ma pure se il mio amor proprio non mi fa travedere, e parmi d’aver lodata la Pazzia non affatto da pazzo; e quanto allimputazion del sarcasmo, non resterò di dire, che s'è lasciata d’ogni tempo correre quella libertà di stile in cui impunemente si motteggi sul vivere e conversar umano, sol cehe non si dia nel cinico e velenoso. E poi, chieggio io se deggia stimarsi che morda, o che insegni anzi ed istruisca, chi in modo l’umano vivere e costume censuri, che niuno tolga (1) .... Equitare in arundine longa. Hor. (2) Alter riņnatur ds lana SÆpe caprina. Hor.
