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OU LE PORTE-EVANGILE. 91
cœur inhumain, quelquefois aussi une tête rasée, des
moustaches en croc, des sourcils menacçants, des yeux
farouches, une plume au vent, une casaque militaire,
un haut-de-chausses tailladé, couvrent une âme évan¬
gélique.
Cannius. Pourquoi pas ? La brebis se cache quelque¬
fois sous la peau du loup, et, si l’on en croit les fables,
l’âne se couvre de la dépouille du lion.
Polyphème. J'en connais un qui porte un mouton
sur la tête et un renard dans le cœur. Je lui souhaite
d’avoir des amis aussi candides que ses yeux sont
noirs, et d’être aussi bien doré que sa couleur se prête
à la dorure.
Cannius. Si celui qui a un bonnet de peau de mou¬
ton porte un mouton sur la tête, vous devez être
bien chargé, vous qui portez à la fois sur la tête un
mouton et une autruche. N’est-il pas plus absurde
d’avoir un oiseau sur la tête et un âne dans le cœur?
Polyphème. Vous êtes mordant.
Cannius. Cela irait au mieux si l'Évangile que vous
avez décoré de divers ornements vous embellissait à
son tour. Vous l’avez orné de couleurs, plût à Dieu
qu’il vous ornât de bonnes mœurs
Polyphème. Je ferai en sorte.
Cannius. Comme d’habitude.
Polyphème. Mais, trêve de reproches. Blâmeriez-vous
donc ceux qui portent le livre de l'Évangile ?
Cannius. Pas le moins du monde (minime).
Polyphème, Quoi! me prenez-vous pour le plus
petit du monde (minime), moi qui suis plus grand que
vous de la tête d’un âne.