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OU LE PORTE-EVANGILE. 91 cœur inhumain, quelquefois aussi une tête rasée, des moustaches en croc, des sourcils menacçants, des yeux farouches, une plume au vent, une casaque militaire, un haut-de-chausses tailladé, couvrent une âme évangélique. Cannius. Pourquoi pas ? La brebis se cache quelquefois sous la peau du loup, et, si l’on en croit les fables, l’âne se couvre de la dépouille du lion. Polyphème. J'en connais un qui porte un mouton sur la tête et un renard dans le cœur. Je lui souhaite d’avoir des amis aussi candides que ses yeux sont noirs, et d’être aussi bien doré que sa couleur se prête à la dorure. Cannius. Si celui qui a un bonnet de peau de mouton porte un mouton sur la tête, vous devez être bien chargé, vous qui portez à la fois sur la tête un mouton et une autruche. N’est-il pas plus absurde d’avoir un oiseau sur la tête et un âne dans le cœur? Polyphème. Vous êtes mordant. Cannius. Cela irait au mieux si l'Évangile que vous avez décoré de divers ornements vous embellissait à son tour. Vous l’avez orné de couleurs, plût à Dieu qu’il vous ornât de bonnes mœurs Polyphème. Je ferai en sorte. Cannius. Comme d’habitude. Polyphème. Mais, trêve de reproches. Blâmeriez-vous donc ceux qui portent le livre de l'Évangile ? Cannius. Pas le moins du monde (minime). Polyphème, Quoi! me prenez-vous pour le plus petit du monde (minime), moi qui suis plus grand que vous de la tête d’un âne.