Page 662 [662]
OCR
612 LETTERS OF ERASMUS [1519 tamen annuncietur. Bona pars non Christum sed homines, sed 60 seipsos, praedicat. Verum haec deplorare non est huius instituti. Sunt qui Scotisticas subtilitates tractent apud imperitam multitudinem, delectis etiam in hoc argumentis quammaxime perplexis, quo magis miraculo sint auditoribus, si nihil omnium quae dicuntur intelligant : quid autem frigidius ? imo quid inutilius ? Alii praeter 6; Scholastica dogmata nihil adferunt in concionem: quorum aliquot eiusmodi sunt vt non referat ea nescire, quaedam eiusmodi vt extra scholas tractata frigeant. Nec desunt qui, quo curiosis auditoribus faciant satis, vndique congerunt et velut ex variis rhapsodiis centonem concinnant, ex iure ciuili, ex iure pontificio, ex variis doctoribus, ne yo quid non legisse videantur. Omnis humanus affectus ponendus ei qui studeat veram pietatem animis mortalium inserere. Prudentior autem es quam vt sis mihi monendus efficacius esse ad inserendam hominum mentibus Christi philosophiam, si quis admirabilem illam et amabilem verae pietatis imaginem quam possit 75 eXpressissimam ingerat, quam si insectandis vitiorum formis ac generibus vocem lateraque exerceat. ŒEfficax quaedam res ipsa virtutis species, quae puris oculis ostensa mox rapit in amorem sui. Immensum est quot modis aberretur ab honesto persequi. Rectius ad propositum exemplar se quisque tacitus exigat ; nisi quod fuerit 3o huius generis vitium, vt fallat vmbra specieque pietatis. Ea conueniet suo loco nominatim etiam prodere, ne quis deceptus erret. Nunc quosdam videas ex arcanis illis hominum confessionibus concionari, sic monstra vitiorum depingentes vt doceant, sie insectantes vt aut inuidere dicas aut delectari. Quis autem fructus sit 85 Si quis enumeret quot modis peccetur libidine, si quis vociferetur adulteris plena esse omnia? Magis retulerit venerabilem illam castitatis imaginem pectoris oculis subiicere: quam vbi conspexisset Augustinus, ilico coepit execrari formas omnes inhonestae libidinis, Itidem in caeteris, quisquis ardere coeperit pulcherrimam Christianae go pietatis ideam, simul odisse incipit quicquid ab hac viderit discrepare. / Nec mihi probantur isti qui, quo sibi sanctimoniae famam venentur apud plebeculam, seditiose vociferantur in episcoporum aut principum vitia: qui clamoribus huiusmodi magis etiam irritantur, cum ad93 monitione tempestiua, modesta ciuilique saepenumero corrigantur. Est et pietati sua libertas, sed nunquam non condita melle charitatis. Quoad licet parcendum est iis qui summa publicaque funguntur autoritate. Si res poscet saeuitiam, magis saeuiendum in eos qui pontificum, episcoporum aut principum titulis ad suas cupiditates 100 abutuntur, quam in ipsos proceres. Nec temere saeuiendum in 85. quot EH : quod F.
