Page 119 [119]
OCR
337] TO MARTIN DORP 97 commodior excogitari poterat medicandi communibus hominum malis? Primum ipsa voluptas illectat ad legendum et illectum remoratur. Nam in caeteris alias res alii venantur. Voluptas ex aequo blanditur omnibus, nisi si quis stupidior est quam vt litteratae 230 voluptatis sensu tangi possit. Porro qui illic offenduntur vbi nullius aeditur nomen, ii mihi videntur haud multum abesse a muliercularum affectibus: quae, si quid in malas foeminas dictum fuerit, sic commouentur quasi ea contumelia ad singulas pertineat; rursum si quid laudis tribuatur 235 probis mulieribus, sic sibi placent quasi quod vnius aut alterius est, id pertineat ad omnium laudem. Absit hoc ineptiae genus a viris, at multo magis ab eruditis viris, maxime vero a theologis. Si quid hic offendo criminis a quo sum immunis, non offendor; sed ipse mihi gratulor, qui vacem iis malis quibus multos obnoxios esse video. 240 Sin est tactum hulcus aliquod, et sum ipse mihi ostensus in speculo, nec hic quicquam est causae cur offendi debeam. Si prudens sum, dissimulabo quod sentio, nec ipse mei veniam proditor. Si probus, admonitus cauebo, ne mihi tale conuitium posthac in os nominatim possit impingi, quod illic sine nomenclatura notatum video. Cur non 245 saltem hoc donamus huic libello quod vulgaribus istis comoediis tribuunt et idiotae? Quam multa, quanta cum libertate iaciuntur illic in monarchas, in sacerdotes, in monachos, in vxores, in maritos, in quos non? Et tamen quia nemo nominatim incessitur, arrident omnes, et suum quisque morbum aut fatetur ingenue aut dissimulat 250 prudenter. Violentissimi quoque tyranni ferunt scurras et moriones suos, cum ab iis aliquoties manifesto conuitio feriuntur. Non vltus est Imperator Flauius Vespasianus exprobratam sibi cacantis faciem. Et quinam isti tam delicatis auribus qui Moriam ipsam non ferunt in communem hominum yitam sine vllius nominis inustione ludentem? 255 Nunquam explosa fuisset vetus comoedia, si ab aedendis nominibus illustrium virorum abstinuisset. At tu quidem, optime Dorpi, ita propemodum scribis quasi totum ordinem theologicum Moriae libellus a nobis alienasset. ‘Quid opus fuit ’ inquis ‘ theologorum ordinem tam acriter lacessere?’ meamque 260 deploras fortunam. ‘Olim’ inquis ‘tuas lucubrationes magno studio legebant omnes, te praesentem videre gestiebant. Nune Moria veluti Dauus interturbat omnia.’ Scio te nihil per calumniam scribere, nec ipse tecum tergiuersatorem agam. Quaeso, lacessitum theologorum ordinem putas, si quid dictum fuerit in stultos aut malos theologos 265 eoque indignos nomine? Atqui si placet ista lex, vniuersum mortalium genus infensum habeat, qui quid dixerit in sceleratos homines. 253. Vespasianus] Suet. Vesp. 20. 260. inquis] Ep. 304. 25-7. 261. inquis] Ep. 304. 51-4. ALLEN II H
