Page 83 [83]
OCR
327] TO BEATUS RHENANUS 61 See a life by Sturm (1551), reprinted in BRE ; numerous other publications by Horawitz ; Knod’s Aus d. Bibliothek d. B. Rh. ; and ADB. | ERASMVS ROTERODAMVS BEATO RHENANO SLESTADIENSI S. D. Cvm videamus, Beate optime, illiteratum etiam hominum vulgus xeniolis vltro citroque missitatis necessitudines suas vicissim alere, non putaui conuenire vt in optimarum literarum cultoribus haec ciuilitatis et officii pars cessare videatur, praesertim in nobis quos communis studiorum ardor tam arcta necessitudine copulauit vt s5 arctiore non possit. Nuper igitur cum itineris labore delassatis equis dieculas aliquot apud diuum Audomarum cogerer subsidere, ne tempus hoc omnino periret studiis, de parando tibi xeniolo coepi cogitare, et commodum veniebat in mentem quod grauiter admonet Seneca noster, cum primis esse dispiciendum non solum vti munus 10 dignum sit eo qui mittit, verum etiam aptum ei cui mittitur ; sic enim fieri vt quae per se vilissima sunt, hoc ipso reddantur preciosissima, quod commode fuerint delecta. Quid autem magis mitti decuit ab homine theologo quam eximium aliquem flosculum ex vernantissimis diuinarum literarum areolis decerptum? Quid autem 15 magis conueniebat mitti Beato quam ipsam vere beati formulam diuini Spiritus penicillo depictam ? Diuinum plane cognomen, vt quod hominis naturam superet. Vnde Graeci poetae numinibus hoc ceu peculiare tribuere consueuerunt, pákapas 608 appellantes. Neque prorsus in vllum mortalem tam eximii cognominis honor competit, 20 nisi qui sic insitus sit Christo vt iam veluti transfiguratus et vnum cum illo factus, quemadmodum in ipsius immortalitatis, ita et in tam egregii cognominis consortium ascisci mereatur. Nihil enim magis abest a verae beatitudinis appellatione quam isti quos stultissimum vulgus beatos appellat. Sic enim illis tribuit beatitudinem 25 vt tribuit et diuinitatem, vel turpiter errans vel turpius assentans. Toties in mysticis literis iteratur hoc beati cognomen ; nec tamen vsquam tributum offendimus opulento, nusquam monarchis, nusquam Sardanapalis. Lego ‘Beatos qui timent Dominum, qui ambulant in viis eius’. Lego ‘Beatum cui non imputauit Dominus peccatum’. 30 Lego ‘Beatum qui intelligit super egenum et pauperem’. Lego ‘Beatos immaculatos in via, qui ambulant in lege Domini’. Tot sunt beatitudinis ordines, et tamen istorum dorep rv Meyapéwv oddels A6yos, quemadmodum habet Graecorum prouerbium. Primus beatus ille quem Dei timor a peccando cohibet. Rursum beatus et is qui pro- 35 lapsus quidem est in vitia, sed ita lachrymis commissa diluit vt ei 327. 7. dieculas aliquot] The Bnarratio 30. Beatum] Ps. 31. 2. is described in its closing passage as 31. Beatum] Ps. 4o. 1. ‘xeniolum plusquam extemporarium ’. 32. Beatos] Ps. 118. I. 29. Beatos] Ps. 127. I. 33. Tov Meyapewy | Adag. 1079.
