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ENCOMIO DELLA PAZZIA. 375
torvo voi mi viguordate, e lo sdegno ful
voftro volto gia traspira? Adagio, bel bello, non
fermiamoci ai motti, fono femplici articolati, ed ar¬
bitrarj fuonis nel ben’ efaminar Paffare unicamente
applichiamoct. Maccingo alle prove.
Conviene quafi col Siftema de’ Platonici quello
del. Criftianefimo circa la vera felicità della vita.
Secondo °l fondamentale principio di quefti duoi
Partiti, nel corpo € confinata P anima,
de legami della materia firetta, di tal ma¬
niera dal pejo del organica machina è
firafcinata effa , dhe a grande flento conofce la
verità , e molto meno di goderne permeſſo le
viene. Definiſce per queſto motivo la Filoſofia ,
la meditazione della morte, Platone ; perche
non altrimenti, che la morte , la Filofofia dai vi¬
fibili, e materiali oggetti allotana l'anima. In
quefto suifa , mentre l anima ſecondo la natu¬
yal economia di queſte due difinte foftanze sli
organi del corpo impiega , fana, e favia è Pa.
mma: ma quando roti dal? anima i fuoi lega¬
mi, fuggierfene dalla ſua prigione , e procurarfs
la liberta indufiriofi , queflo alora Pazzia fi chiama;
e Je da malattia, e dall alterazione depli organi
procede quefto fragolamento,in tal cafo un furore ciu¬
dicafi da chichefia. Troppo felici però vediamo noi
quefti Pazzi predicando il futuro , parlando Lin¬
gue, e Scienze non mai appreſe profeffando, e
qualche cofa di divino in loro facendo vedere.
Donde moi deriverà un tale miracolo ? Dall?
eſſerſi È anima un poco più dalla fervità del Cor
po disimpegnata , far campegsiar la naturale
ſua