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ENCOMIO DELLA PAZZIA. 375 torvo voi mi viguordate, e lo sdegno ful voftro volto gia traspira? Adagio, bel bello, non fermiamoci ai motti, fono femplici articolati, ed arbitrarj fuonis nel ben’ efaminar Paffare unicamente applichiamoct. Maccingo alle prove. Conviene quafi col Siftema de’ Platonici quello del. Criftianefimo circa la vera felicità della vita. Secondo °l fondamentale principio di quefti duoi Partiti, nel corpo € confinata P anima, de legami della materia firetta, di tal maniera dal pejo del organica machina è firafcinata effa , dhe a grande flento conofce la verità , e molto meno di goderne permeſſo le viene. Definiſce per queſto motivo la Filoſofia , la meditazione della morte, Platone ; perche non altrimenti, che la morte , la Filofofia dai vifibili, e materiali oggetti allotana l'anima. In quefto suifa , mentre l anima ſecondo la natuyal economia di queſte due difinte foftanze sli organi del corpo impiega , fana, e favia è Pa. mma: ma quando roti dal? anima i fuoi legami, fuggierfene dalla ſua prigione , e procurarfs la liberta indufiriofi , queflo alora Pazzia fi chiama; e Je da malattia, e dall alterazione depli organi procede quefto fragolamento,in tal cafo un furore ciudicafi da chichefia. Troppo felici però vediamo noi quefti Pazzi predicando il futuro , parlando Lingue, e Scienze non mai appreſe profeffando, e qualche cofa di divino in loro facendo vedere. Donde moi deriverà un tale miracolo ? Dall? eſſerſi È anima un poco più dalla fervità del Cor po disimpegnata , far campegsiar la naturale ſua
