Page 612 [612]
OCR
1219 ‘Dp ’ris asp FoR ir “BAR Aas! Mt x i 1220* Tgitur ut ad id, quod inftitueram’, revertar. Si Le- A ‘mét fe bere Spiritam Evangelioan” Apetteliqas. ctor viderit mea difpütationis apparatumt ex equo pu-| | |niatt excutiebatit viperas; fana 2 Fone “excita gnare cùm parte diverfa , tum illud’ fecum‘expendat;} | baht mórtúos, impofita tena ache num Tinghits | ‘unt plus tribuendum ene judicet tot a e rum: ita demum creditum ‘e 2 vi ‘creditim eft rum, tot fanétorum , tot mattyrum) tor ve-| | illis paradoxa ‘docéntibus! Nunc cumt"juxta Comiiiunem terumac récentitin Thecloporüm, rot ACadémiarum; | |opinionémiadtérant pene répadoëireiw, nullistillo tot Conciliorum, tot EpifCoporum & fummorum Poh- adhuc extitit, qui vel eqaur leat Bc ‘potuerin” nficiim pfajudiciis an unius atic alterius privatojudi#} | Ardhe'utinani quidam ablque miraculis prettarent fi cio. Non quod, ut fit in humanis conléfhbus, ex nt- ac'fimp es 1 üni, qui“ mero fufffagiorum, ‘aut ex dignitate dicentinm met DIS ardiufcùlis “effent ee orum vid Non hoc! fententiam. Scio fréquenter uld venite, ut major pais)’ proprie'dixerim in Lutheri quem de facic inon novi) vincat méliorem : fcio non fcmper eff optinia, quef ac Icriptäthominis Jepens, varie SA vetuititin alios“ plurithis probantur: {cio nurquam defuturàm in“in- |quoldam mihi propits ee qui fi quid contraverfia dapatione veri, quod’ {uperiorum’ adjiciatur indüſtriæ: Biincidit de'fenfw Scripture: 5 nobis vetertim'ofthodoxo- | Fatéor ‘pat effe’, ut {ola divina Scripture au@dtitas] | |rumlinvetpretationem adferentibus ; ftatitn'occint cm actfimplicitatéin mofum ‘Apottolicònini, qui” poflit qua fit'vera interpretatio Seriptiras cum! uti? dem Scriptirain'amplectitur & vebetàtut!: de fehia) que mt homines, refpondent, indicio-Spititus | Siro’ Scripture pugna eft. In cujus interpretatione ff quid ges, “cuir illis) « quorum lione: oi nvinaeutis cdit’ tribuitur ingenio & erùditioni: quid Græcorum inge inclaruere mindo’, detuerit Spiritus ponus qiam ipfi : nis acutius, aút perfpicadius ? Quid in Litteris facris fic refporident, | quafi mille trecerittis annis nullum feti exereitatius? Nee Latinis defuit ingenium, néc Litre=| (nit Evangelium in mundo. Si requiras abil] Trani Spie rarum ficiatum peritia,’ qui fi nature felicirate cefle=| itt: dignam’, “reſpondent 5 fe ide juftos ‘elle, noti ope rünt Gratis, certe monimentis illortim adjatt, porue-| mbus. “Si requiiras mmracula dicunt jam rolim eee, rant Grzecorum induftriam square. Quod fin hoc j u=| pec opus efe jami in tanta Jùce Seripturdruny. Hic i! dicio magis {peétatur vite fanétimonia, quam eruditio 3| meges liac in parte elit dilucidam Scriprirami, in qua” vides quales viros babeat hæc pars , quæ ftatuit Li C [tot fummi vii cahgarint > circulis ad caput ti cette, Arbitrind. Pacefiar odioſa, qucd ajünt jureconfulti) [Jam ut démus eùmi 5 qat Spiriti haber > Certi effet comparatio. Nolim enim quofdam iitias nevi Evange-|) | de fenfu Sériptur n quomodo mihi conttabit’, tod’ lfpræconcs cum veteribus illis conferre. HY€ alidio. liege fumit?’ Quid facidm, ubi muhi diverſos ſehſus* Quid’ opus eft interprete, ubi dilucida cft Scriptura?| adferunt, quorum unufquifquete jurat! habete SpitiSt tam dilucida cit, cur rot feculis viti tam excellen-|. [tum AdHc cumti'Spiritus'niori iifdemi fogperat‘omnia’, tes hic cxécutieruut ,° idqué in re tanti momenti Sue pe falliqué poteit alicubi etiam 18, qui habet Spiritin. ifti volünt videri? Sy Sčriptura nihil haber caliginis,|) Hæe adverfus iles’, qui tainr facile r'éjicitnie Veterur quid opts erat Apoftolotum’ temporibus pro | interpretationëm in facris Libris, a¢ fuam ‘nobis fic op» Hoc erat donum Spiritus: Sed haud feio, aù q pohunt, velat’ex’ draculo: proditam: Poftiend' ut deris’ miodiim fanationes & lingu£ ceflarunt, ita ceflanit &|) CHA Spiritum pafutum fuie, populüth fuum errire“ hoc charifima. Quod fi nòn ceffavit, qu&ercridum eft, || |inTevioribus)unde non magtopére pendet Hominumin quos derivatura fit. Si in quolibet, incerta erit), (lus: quicredi potest illum anittis plus ‘mille c¥ecentis dif omnis interpretatio. Si in nullos, cum & hodie tot ob- mulallé erroten Ecclefia fenë ex tor fanictitimisvit {curitates torqueant do&os, nulla erit intespretatio cer-|D dignuti babuiffe' quermglami, cui' Hide infpirarer, quer ta. Si in cos qui fücceflérunt in locum Apoflolorum, I cohtendunt eflé rotius Évañgelicæ docHin ca it? reclmabünt multis jam feculis multos fuécedere in lo Verum hic, út aliquando finit, quid’ alii fbi ai> cum Apoftolorum, qui nihil habent fpiritus Apoftoli=||_|roSeht ,; ipfi Videtine: ego mihi nec do€tiinar arrays. ci. Et tamen de illis, fi cætéra paria fint, probabilius (0° finéimoniam, nec fido'{pititui med ; fimplici tas: prælümitur, quod Deus his infundit Spiritum, quibus mën fedülitaré proféram in mëdiuni » quae movent ani tribuit ordinem, quemadmodum verifimilius credimus mum meum. Si quis doceré conabitur, (Ciens non re baptizato datam gratiam, quam non baptizato. Sed! |lu@abor veritati. Sin civilitér & abfque conviciis coi: donemus, ficuti re vera donandum eft y fieri pofle, ut| |ferenti venus quam difputanti mulint maledicéé, quis unicuipiam humili & idiota reveler S itus, quod mul-| |non defiderabit in cis fpiritum Evangelicimi, quem tis éruditis non revelavit, quandoquidem hoc nomine femper habent in ore? Paulus clamat : Infirmum iñ fide Rom. Chriſtus gratias agit Patri , quod qua cclaffet ſapientes| \ſüſcipite. Et Chriflus linum fumigans non cxſtinguit. Et xv. & prudentes, hoc eſt, Scribas , Phariſæos , & Philo-| | Petras Apoftolus, Sifis, inquit » femper parati da [ais Baia fophos, revelafetynatas,. hoc eft, fimplicibus , &ju-|E [faciendum omnibus paribas a vobis rationeni, de Ca IN xtà mundom ftultis. Et fortaffe talis ftultus fuit Doms- que in vobis ¿fl fpe, bum msanfuetudine G velerentia. Sa $ zicus , talis Franciſcus , fi licuiffet illis ftum fequi fpiri-| | Quod fi refpondebunt >, Erafmim velut utrem vetolum x Pe, tum. Sed fi Paulas fuo feculo ; quo vigebat donum hoc! {non effe capacem multi fpiritus, quod ipfi proponant 111Spiritus , jubet probari {piritus, anex Deo fint, quid lorbi: fi fibi tantopere fidunt, faltem co loco nos haoportet fieri hoc feculo carnali ? Unde igitur explora-| beant, quo Chriflús habuit Nicodemum Apoftoli Gamabimus fpirittis? Ex eruditione ? Utringue Rabini funt.| | Helem. Illum licet craflum , fed coon avidum , non Ex vita ? Utringue peccatores. In altera totus fanéto- repulit Dominus: hlinc füfpendentem fententiam, donet rum chorus, qui ftatiunt Liberum Arbitri. Verum | léxitus rei dócerct „gus [piritu gereretur, Difcipuli aon ajnt , fed homines erant. At eo jam homines confe] fait adfpernati. Abfolvi dimidium hujus libri, id quo & ro cùm hominibus , non homines cum Deo. Audio:! {perfuadeo quod propofui, fatius efe dé rebus ao EE ee ee ites Refpondeo:| | non contendere luperftitiofius, predlertim apud vulgum, uid tacit paucitas® Audio: Quid facit mitra ad intel- ihil of t Panone SACCO aii Seolo divina? ona : Quid DUR ig a È Y n ves ET À CEU iiis nef INCI : Quid fa tans , ut faperet ubique yeritas , qua fortaflis ekcolgum, aut cuculla? Audio: Quid cognitio Philofopbiæ| {latione Scripturarum, velut ignis ex collifone filicum, ad P ee ee! Litterarum? Refpondeo : emicabit. Principio negari non poteft, in factis Litteris Quid facit infcitia ? Audio g Quid facit ad intellectum! : |plurima effe Toca, qua plane ftatuere videntur Liderum Scripture congregata Synodus, in qua fieri poteft, ut) [hominis bin RR urtus in ii(den ele nonnulla, quæ vinullus habeat Spiritum? Reſpondeo : Quid fäcuunt| |denturin totum tollere.Conftat autem Scripturam fecum conventicula privata paucorum 3 in qu us verifimilius pugnare non polte,cum ab codèm Spititu tota pi ‘olio eft neminem efle, qui habeat Spiritum ? Paylas clamat: tur, rius igitur recenfebimnus ea, quæ noſtra con 2Co. An expertnentum quaritis inbabitantis inme Chri? Non (mant: mox ca, quae ex adverfo flare videntur diluere R Porro Liberum Arbitri > xritcredebatur Apoftolis, nifi miracala Adem adftruxiffent i dodtrine : nunc quiliber ſibi poftulat credi), quod affir-| \vim human voluntatis > gua fe whe ae ad
