Page 46 [46]
OCR
me % 68 AUD E EC POR EM UONTAM perpendebamus non omnibus fuppetere, unde fibi magna volumina a ne F E E incommodum eft circumferre, ſtuduimus & hac parte confulere fludiohs adjetlis ocis È u n iP bris decerpris, circa quos hec Apologia verfatur , videlicet annotatione Erafmi in fecan i apat EpiG3) ffole ad Hebræos, & Fabri ex eodem loco hujus annotationis infestatione , fi iinet iligentior, aut 9 parum credulus, canfam omnem propius & exaltis velit expendere. Bene vale, lector optime. Annotatio Defiderii Erafmi Roterodami in fecundum Ca- | À |admodum interpretatur IE i put Epiſtol ad Hebreos , ex ipſies Opere decerpta, Neque vero retellit hujus partis fenfu ag DAI. quam Jacobus Faber Stapulenfis impugnat. quitur, Gloria & honore corona/ti (SI a jeci fab pedibus ejus, & oves & boves, &c. Siquidem ha A wNursti «#7 paulo minus ab Angelis. ] Admonet| | illud pertinet ad Yes vitam aétam in oe & pa È hoc loco Jacobus Faber Stapulenfis, apud He-| |nem: hoc pofterius ad S i di 3 breeos haberi: minuifti eum paulo minus a Deo. Atque| | homo fubveétus eft. Neque vero Pa hoc fefellit ita prorfus indicavit Hreronymss Pfalmo o€tavo pro| | Aquinatem, qui indicat, paulo minus, eee oe Angelis, qui illis vocantur asso haberi nbs. Tho- pofle, vel ut pertineat ad COSROE) È 7 zaas refert hunc locum ad humanitatem Chrifi, qui quitur, vel ut pertincat ad Tk rapa VE in minor Angelis fus fit, non juxta animum; fed| |jus trahit interpretem Epiftole, qui quidem quifnam Joxta corpus adfumtum, per quod mortalis & dolori-| | fuerit incertum eft, ut parum probabile T ipfam Bpi bus obnoxius erat, cum Angeli nullis malis attingi ftolam è Parlo fuiffe confcriptam, fane eu qui E poflint. Cujus equidem fententiam approbo, nifi quod cam putent interpretem fuifle. Quam opinionem prudenter accipiendum eft, quod dixit Chriftum fe- |B recipimus, is interpres in jus vocari non poteft a cundum animam humanam non fuifie inferiorem An-| | fertim cum apud Hebreos haec vox mis heloim gelis. Nam fi nullus doloris fenfus ad ullam anime monvonuG habeatur , quippe quæ ame numero, partem pertinebat, non potuit efle acerbiflimus in Chri- fingulari aut plurali Deam, aut Deos ee a fio dolor, quem ipfe tamen Thomas vult proximum nunquam Angelos, aut homines ctiam admiratione difuiffe cruciatibus damnatorum apud inferos. Ac Fa- gnos, interdum Principes aut Judices, ut illic: Prinber hoc loco diflentiens 4 Thoma, multis argumentis cipi populi tui non maledices. Et Exodi Capite XXI. Ofa contendit , 4 Deo legendum effe, non ab Angels, quæ| |ferat cam dominus Diis & applicabitur ad oftium. Quo recenfere longius fit, nec admodum neceflarium cum loco Hebræi Dis interpretantur Judicibus, & Challiber exftet, formulis femel atque iterum excufus. daica interpretatio fic extulit, Adducat eum magiſter Verùm five legas , 2 Deo , five ab Angelis, videtur| | fuus ad judicem. Quemadmodum annotavit & Capnion idem manere ferupus. Etenim fi de adfumto intelli- | | nofter in Rudimentis Hebraicis. Verùm haec ad prægas hominc, quemadmodum neceffe cft, non paululum fuit imminutus è Deo , imo infra abjectiffimos etiam homines, quemadmodum ipfe de fe teftatur in |C Pfalmis, Ego autem [um vermis, © non homo, opprobrium fens inftitutum proprie non attinent f nifi quatenus exigit lectionis ratio, proinde paucis indicaffe fat effe duximus: alioqui erant in hac Epiftola diligentius excutienda permulta, quæ non nifi verbofa difputatione hominum & abjettio pleti. Nulla enim proportio na- poflint explicari : unum illud addam, Hieronymum viture humane ad Divinitatem. Ne ab Angelis qui- deri non admodum probafle, quod hac proprie tri dem paululum fuit diminutus, qui ufque ad famem buantur Chriffo, cum ait, Hunc locum Apoffolus in Epi= ac fitim, ufque ad flagra, ad crucem, ufque ad mor: | |fola ad Hebraos fuper Chrifto interpretatur. Ert de auétotem denique defcenderit. Proinde mihi videtur illud, re ejus adco fuit dubitatum , ut fero recepta fit à Ropažlo minus, quod Græce eft BezyÝ m1, non ad digni- mana Ecclefia. Quandoquidem in hanc unam omnium tatis imminutæ modum efle referendum , fed ad tem- nihil commentatus cit Ambrofius, Et Hieronymus ait, poris modum , quo verfatus eft Chriftus in terris, qua- à nonnullis non fuiffe receptam ob id, quod in ca nonfi dicas, ad breve tempus diminutus efè ab Angelis: quem- | | nulla citarentur quæ apud Hebreos non inyeniantur. ERASMI ANNOTATIONIS FINIS. SCO hae pent | DNS SR LAURE AT TO ADVERSUS SUPERIOREM ANNOTATIONEM DES ERASMI ROTERODAMI EX EJUSDEM FABRI COMMENTARIIS IN SECUNDUM CAPUT EPISTOLA AD HEBR/AOS. * J uLcarA Editio: Minziffi eum paulo minus ab An- |D non igitur re&e videtur interpretatus. Dirigendus igels. ] Sic habet interpres Pask: verùm id ex | | | gitur hic interpres, eti Editio Septuaginta Interpretum, caufam ci erroris prabuerit excufabilem. Interdicebat Paulus, Nam certum eft Paulam hanc Epifto- | | pres Paali jraduCas avr Berx’ ti map ayyérss, ubi lam Hebraice {cripfifle, & in forma verbum Hymno- | |potius vertendum fuerat akg t Oc. logiæ Davidice adduxifle, ubi Deus habetur : utin ex-| |° Verùm hanc fententiam noftram hoc in loco non pofitione Pentapli Pfalterii, fuper o&avum Pfalmum, | |acceptat amicus nofter Era/mus, neque beati Hieronymi quantum Deus concefit, monftravimus. Ergo quod | | fexti yerfus oétavi Pfalmi (quem fic interpretatur, Aidicitur ab Angelis , interpretis eft, non Paali: fed Pan- naes enm panlo minus à Deo, gloria & decore coronabis cum) li, a Deo. Quare fententiam Pagli fervantes, 4 Deo di- approbat interpretationem. Sed Tralatio Septuaginta, zimus. Adde quod & pugnare videtur, quod omnia que fic habet, Minuifti eum paslo minus ab Angelis, mafubjecerit fub pedibus ejus, & quod nihil dimiferit Deus gis ci placet, & retius hic haberi ab Angelis, quam ilnon ei fubjectum, & minor fit Angelis: & tota Panli) |lic à De. Quanquam in Annotationibus illius PfalEx interpretatione ab Angelis, fubruitur ratiocinatio : mi plurimas rationes adduximus » quas credidimus polie Septuaginta defumfit, & non interpretatus eft quod
