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/ 224 Eraſini von Rotterdam | anders, als ein Spiel der Narrheit ſehe ? Und daß er dem Ciceroni Veyfall gegeben , deſſen Lobſpruch der Narrheit mit allem Recht hier und dar erſchallet 5 den tvir kurß zuvor angeführet : Stultorum plena ſunt omnia. Und tivas zeiget der tveiſe Prediger abermal anders “an , ivenn er ſchreibt : Der LÍarr verändert ſich / wie der ÚTond / der Weiſe aber bleibt beſtändig wie die Sonne : Was zeiget er, ſage ich, anders an y als, daß das ganße menſch: liche Geſchlecht närriſch ſeye , und GOtt allein der Name eines Weiſen gebühre ? Dann durch den Mond will man die menſchliche Natur, und durch die Sonne, als denUrſprung alles Lichts, GOtt verſtanden haben. Dieſem pflichtet auch Chriſtus im Evangelio bey, lvenn er ſagt, daß niemand gut ſolle genennet werden/ als allein GOtt. Kerner, Wenn derjenige ein Narr ift, der nicht fucife ift, und derjenige, der gut heifet, auch fucife iff, Civie die Stoici lehren ) ſo müſſen nothivendig alle Menſchen Narren ſeyn. Jm funſfzehenden Capitel ſagt Salomon abermal : Die Léarrheit iſ dem Léarren cis ne Freude : da er dann offenbahr bekennet, daß im menſchlichen Leben nichts angenehmes ohne die Narrheit zu finden ſeye. Hieher gehöret auch dieſes : Wo viel Weifheit ift / da iff | guch viel Uühe / und wer viel erfähret / dex muß viel leiden. Bekennet nicht auch dieſer vortreffliche Prediger frey heraus im 7ten y | pitel:
