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Hob det Frarrbeit. “16
umgeführt verden, oder ehern auf dem Markt
ſtehen (k). Dahin man auch die angenomme¬
nen Namen und Zunamen rechnen fan, foie auch
die göttlichen Berehrungen , die man einem
ſchlechten Menſchen ertveißt : Fngletchen die,
ivelche durch öffentliche Ceremonien unter die
Zahl der Götter ©) geſeßt ivorden, ob fie gleich
die O Tyrannen von der Welt getveſen.
Dieſes find ſo närriſche Dinge , daß ein eini:
ger Democritus (1) nicht vermögend iſt , ſolche
genugfamb zu verlachen. Wer fan es laugnen ?
Aus dieſer Quelle nun find der tapfferen Hel¬
den ihre Thaten entiprungen , twelche durch fo
vieler beredter Leute Schrifften biß in den Him:
mel erhoben werden. Dieſe Narrheit iſt die
Mutter der Städte und Bürgerlichen Geſell:
ſchafften , auf ihr beruhen die Regimente , Ob¬
rigéeiten, Religionen , Rath-Schlüſſe, Gerich:
tec. Und das Menſchliche Leben ift überhaupt
nichts anders, als ein Spiel dér Narrheit, ¬
| E . Damit
k) Bey den Ndmern war gebrauchlidh, um die Republic verdiens
ten Männern Statuen von Metall aufsuridjten. Sa C. Ca¬
_Jigula, und FL Domitianus, liefen fich Feine andere, als pon
Gold und Silber, aufrichten.
*) Diefe Handlung wird von den Rômern Conlecratio oder Apo=
theolis genannt. Dif war ein febr poher Churn von Holg ,
worum das wohlriechendeſte Hol gelegt war, oben auf war,
ein Adler mit cinem Strick angebunden, Sobald dieſer vom
Feuer los wurde, ſtieg der Vogel in die Höhe. Und glaubte
jedermann, daf die Seele des Kayſers in dem Himmel ome
men ſeye. 3
a a ein Philoſophe, weler en Handlungen bss
acte,