Page 604 [604]
1187
38 9uftus 3 Interim juſtus ex fide fua victurus eft , quan¬
autem mens tumvis aBictus , quantumvis irrifus , quantumvis
enfidevi- exftin&us, tamen exfpe&atione promiflorum fufti¬
a nebit fortem animum. Quod fi non perftiterit in
rit fe mon fide, fd fractus defperatione fubtraxent fefe ab Eu¬
placebit -angelica profeflione , non probabitur animo mco.
anme 39 Sed avertat Deus , ut fubducamus nos a bene
Se Not ceeptisin exitium ob diffidentiam. "Quin potius fidem
aoremnon profe fumus, & inca perfiftemus, ut vitam ac fa
fumus fub- lutem animæ lucrifaciamus , juxta confilium Abacuc
tradionis dicentis: fuftus ex fide viver.
Silii in per- i
ditionem y CUF XI
Sedfideiin ` È j
acquifitie- Landat multapatrum feratagemata clara piorwm,
= ani- Qua fant per firmam cuntta patrata fidens.
Efan- Ne res æque pios commendat Deo , ac cer¬
ten fides ta de illo fiducia. Siquidem argumentum eft
dperandla- animi optime de Deo fentientis, nibil addubitare de
rumfib- _qiétis ilhus , cum nec appareant ufquam humanis
ee fenfibus quæ dicuntur, nec humana ratione proba¬
gumentum ri queant. Vulgus inania fomniifque fimillima ducit
nonappa- ca , quæ cum nufquam exftent re, tantum animi
“im. {se concipiuntur , & ftulte vera credi putat , que
non poflint oculis demonftrari. Atqui hac fides ,
per quam juftus vitam tueturaliis pereuntibus, non
eft vulgaris aliqua credulitas , fed eft {folida firma¬
que balis earum rerum , quæ nec fenfibus , nec ra¬
-tionibus humanis deprehendi poflunt , fed eas frma
{pes ita repræfentat animo , quafi coram cerneren¬
tur, quali manibus tenerentur , quzeque per fe vi¬
deri non poflunt, eas perfuadet efle certiflimas, non
argumentis humanis , fed certa fiducia erga Deum
auctorem.
sInbac * Judæi fidunt operibus fuis, fed hæc res eft una,
enimiefi- que nos Deo probatos carofque reddap: neque nos
#3071111
saha dolum , verum fi quis repetat ab orbe condito , re¬
fini fenes, perict majores noftros omnes, qu Tum memoria ce¬
lebris eft ob Iaudem pictatis, fidei commendatione
potifimum promeraifie quod aficquuti funt.
3Fidein~ 3 Primum quod intelligimus Mundum hunc uni¬
telligimis verfum, cum his que amplectitur , conditum fuifle
aptata effe
TELE verbo Dei, foloque juffu conditoris , nonne fadei de¬
boDei, xs demus ? Quis enim aliogui perfuadear ex invifibili¬
svifti-bus gigni vifibilia , aut ex his, qua non funt, fic¬
ri que funt? Philofophi ratiocinationem humanam
fecuti, Mundum putant ingenitum efe, negue ma¬
gis habuifle cxordium , quam habuerit opifex ipfe.
Nos autem , quod nec videri potuit , nec humanæ
mentis ratiocinatione colligi poteft , perinde credi¬
mus, ac fi videremus, nimitum freti libris divinis,
qui narrant Mundum cfe juflu Dei conditum , quem
{cimus nihil non poffe ; nec pofle mentiri.
4 Abel primus omnium jufti cognomen prome¬
atque hoc ſane majore cum laude , quod nul¬
2 lius exemplis proyocatus , innocentem ac fidentem
sibel,quam t A È
Cainsobtu- Deo fe prebuit. At qua tandem res effecit ut hic
tit Deo, per carior cflet Deo, quam Cain frater ? Nimirum fi¬
quamt-fli- des . qua totus pendebat ab co, cum Cain ceu diff¬
yea dens, nec contentus iis, que fponte fandebat humus
cefteffeju- ialimoniam imnoxie vite, terram profcinderer. U¬
Fu, tfii-verque de fuis facultatibus offerebat hoſtias Deo : fed
orm ſolis Abelis facrificium fuit acceptum Deo , quod
Pee. vir innocens fincero pe&ore fideret illius bonitati ,
Gus Deo; Teque circumfpectaret hujus mundi commoda , fed
&peril- -pietatis fuæ mercedem exfpeCtaret in cœlis. Non
in ahe-seitur hoftia, fed fide promeruit , ut Deus igne de
Joquiitur. ecelo demiflo , complexus illius donaria , teftare¬
tur eum cfle juftum , atque hoc pulcherrimo elogio
nunc ctiam poft tot annorum millia fic verfatur in
J + ore hominum, ut mortuus ctiam vivere Joquique
videatur. Occiderat fratri, cum innocens effet inter¬
fetus , at non occiderat Deo , cui fanguis cjus adhuc
clamabat de terra. ¬
: 4Fi& 5 Nec obfuit Enoch pio , quod ex impio patre
Hero prognatus cfiet , fed huic divanx Latteræteftimonium
boftian
Erasmi 1188
videlicet fide fétans , non ca que ef nevide
hoe eft eterna emo
3 2 na tem, noh
\ geret in terris , i i
videntur , fed que non videntur,
ceeleftiaque , & ob hoc fablatus eft vivus ad ea, que ye
dilexerat, mortique fubduétus eft. Sic enim viXc- rar , quia
rat, antequam tolleretur ex hominum confortio a ui trona 1
in coelis videretur vivere potius , quam im terris i 7 On
& morte videretur indignus , qui nihil commififfe
È a È /ationem $
dignum morte: ut hujus exemplo primum difcerent enim teftis
O È È
homines, per inn
ocentiam vitæ perque fidem patere moninm
i i i Tdeo fublatus eft , quia ithe
viam ad immortalitatem. a » quia iſe Da,
lacuerat Deo. i Fa
RE Sed fide potiffimum placuit , fine qua nemo mit
placet, quantumvis abundet
alioqui fa&is. Quifquis pers of
enim illi vclit efle commendatus , primum oportet placere
credere Deum efle , qui poft omnia, quique velino
optima. Deinde huncagere curam rerum humana- ene
rum: perque hunc nec pios, qu neglectis vilibili- cedentem
bus hujus mundi bonis Deum invifibilem inquirunt, ad Deum
fraudan fuis premiis , quantumyis affligantur Dre
hac vita : nec impiis defutura fupplicia , euamf inf A
hoc feculo videantur fecundis ventis uti. Fidei igi- manerator
tur debet hoc feu gloria , feu felicitatis ; quod fubla- fi.
tus ex hominum contubernio vivit cum Deo. >20
7 Sed inſignius etiam hoc exemplum fiducie erga Ke
Deum præbuit Noe, qui cum effet oraculo ado pe.
nitus, futurum ut inundatio deleret univerfum ani-cepto de iis
mantium genus in terris , nec apparerent argumen- eae
ta, quibus colligi poflet quod přædiccbat oraculum , pos
eo quod ceelum cflet ferenum , homines fecuri con- euen
vivantes, & matrimonium. celebrantes , ridebant o- aptavis
raculi minas : ipfe tamen indubitatum habens , even- arcamin |
turum quod Deus eventurum prædixerat +. appart
vit arcam, qua fimul & fervavit fuam familiam , & sun
reliquos homines condemnavit , adco diffidentes fer- damnavit
moni divino , ut adornantem fabricam in futurum mundum:
diluvium , yelut infanum inriderent. Neque folum ee
fervatus cf% à diluvio, verum etiam fucceflit in lau- SE
dem majorum fuorum Abel & Enoch, gui celebres res ef in¬
funt ob juftitam; quæ per veram fidem commendat /itwtus.
heminem Deo. : i
? Jam Abraham quoties infignis erga Deum fidu- 5 Fié
ciæ dedit documentum ? Primum cum nihil fit ho- f ra¬
mini dulcius natali folo , tamen cum à Deo jubere» bam obedi¬
tur relicta patria & affeétibus fuis commigrare in vitiz4¬
terram ignotam , nihil cunétatus obedivit voci divi- ES
næ, nullus exemplo provocatus , nullis probabili- Mitleid
bus argumentis fpem Bective fore, ut relittis a- inberedi¬
gris paternis , terram nefcio quam hæxeditate poffi. tm: &
-deret, cujus neque nomen, neque fitum adhuc DO- fens, À
verat. Adeo certa erat illi fiducia , fore quicquid SA
Deus eflet pollicitus. p ;
° Ejufdem fiduciz fuit, quod cum deveniffet in 9 Fidedes
terram a Deo promiflam , neque fuccederet res ex es
| animi fententia, nec ipfi, nec filio Ifaac , nec nepo- punie
ti Jacob, cum tamen non Abrahz tantum , fed po- fonistame
fteris etiam illius effet promiffa terrae hujus hæredi- guau in
B
tas , fed ipfe fubinde confliétari cogeretur cum ho- “en im
ftibus , & Iſaac moleſte megotium exhiberent Phi Gee
lifteei, & Jacob per Efau fratrem profligatus efletin cum are
Mefopotamiam , unde reverfus tandem coactus eft & Jacob `
paululum emere locelli, ubi figeret tabernaculum ; 44/1
tamen nihil omnibus hifce rebus commotus eft Abra naselje
ham, ut diffideret Deo pollicito terram , neque que- dem.
{tus eft, feexfulem efle , non heredem, neque fle¬
xit animum ad ca , que videntur in terris , fed ad
cceleftia , que non cernuntur nifi oculis fidei. Sen¬
fit enim non thanc efle terram, de qua fenfiflet pro¬
miflio divina , quam adeo non magnifecit , ut nec
«edificium ullum, aut oppidum inca putaret ex{tru- 20 He
endum , fedvelut hofpes moxalio migraturus, in tas sim CHE
bernaculis fefe contineret cum fuis. mentaba=
1° Quid igiturex:fpeCabat, cum cerneret hæc non bentemdiz
apparere promifla è, nimirum exfpeGabat aliam civi- 027,
tatem, ftabilem ac perpetuam , unde nunquam ellet f deona
depellendus , longe diflimilem his, quas & cengia ditor Deuss
& de¬