Page 604 [604]
OCR
1187 38 9uftus 3 Interim juſtus ex fide fua victurus eft , quanautem mens tumvis aBictus , quantumvis irrifus , quantumvis enfidevi- exftin&us, tamen exfpe&atione promiflorum fuftia nebit fortem animum. Quod fi non perftiterit in rit fe mon fide, fd fractus defperatione fubtraxent fefe ab Euplacebit -angelica profeflione , non probabitur animo mco. anme 39 Sed avertat Deus , ut fubducamus nos a bene Se Not ceeptisin exitium ob diffidentiam. "Quin potius fidem aoremnon profe fumus, & inca perfiftemus, ut vitam ac fa fumus fub- lutem animæ lucrifaciamus , juxta confilium Abacuc tradionis dicentis: fuftus ex fide viver. Silii in per- i ditionem y CUF XI Sedfideiin ` È j acquifitie- Landat multapatrum feratagemata clara piorwm, = ani- Qua fant per firmam cuntta patrata fidens. Efan- Ne res æque pios commendat Deo , ac certen fides ta de illo fiducia. Siquidem argumentum eft dperandla- animi optime de Deo fentientis, nibil addubitare de rumfib- _qiétis ilhus , cum nec appareant ufquam humanis ee fenfibus quæ dicuntur, nec humana ratione probagumentum ri queant. Vulgus inania fomniifque fimillima ducit nonappa- ca , quæ cum nufquam exftent re, tantum animi “im. {se concipiuntur , & ftulte vera credi putat , que non poflint oculis demonftrari. Atqui hac fides , per quam juftus vitam tueturaliis pereuntibus, non eft vulgaris aliqua credulitas , fed eft {folida firmaque balis earum rerum , quæ nec fenfibus , nec ra-tionibus humanis deprehendi poflunt , fed eas frma {pes ita repræfentat animo , quafi coram cernerentur, quali manibus tenerentur , quzeque per fe videri non poflunt, eas perfuadet efle certiflimas, non argumentis humanis , fed certa fiducia erga Deum auctorem. sInbac * Judæi fidunt operibus fuis, fed hæc res eft una, enimiefi- que nos Deo probatos carofque reddap: neque nos #3071111 saha dolum , verum fi quis repetat ab orbe condito , refini fenes, perict majores noftros omnes, qu Tum memoria celebris eft ob Iaudem pictatis, fidei commendatione potifimum promeraifie quod aficquuti funt. 3Fidein~ 3 Primum quod intelligimus Mundum hunc unitelligimis verfum, cum his que amplectitur , conditum fuifle aptata effe TELE verbo Dei, foloque juffu conditoris , nonne fadei deboDei, xs demus ? Quis enim aliogui perfuadear ex invifibilisvifti-bus gigni vifibilia , aut ex his, qua non funt, ficri que funt? Philofophi ratiocinationem humanam fecuti, Mundum putant ingenitum efe, negue magis habuifle cxordium , quam habuerit opifex ipfe. Nos autem , quod nec videri potuit , nec humanæ mentis ratiocinatione colligi poteft , perinde credimus, ac fi videremus, nimitum freti libris divinis, qui narrant Mundum cfe juflu Dei conditum , quem {cimus nihil non poffe ; nec pofle mentiri. 4 Abel primus omnium jufti cognomen promeatque hoc ſane majore cum laude , quod nul2 lius exemplis proyocatus , innocentem ac fidentem sibel,quam t A È Cainsobtu- Deo fe prebuit. At qua tandem res effecit ut hic tit Deo, per carior cflet Deo, quam Cain frater ? Nimirum fiquamt-fli- des . qua totus pendebat ab co, cum Cain ceu diffyea dens, nec contentus iis, que fponte fandebat humus cefteffeju- ialimoniam imnoxie vite, terram profcinderer. UFu, tfii-verque de fuis facultatibus offerebat hoſtias Deo : fed orm ſolis Abelis facrificium fuit acceptum Deo , quod Pee. vir innocens fincero pe&ore fideret illius bonitati , Gus Deo; Teque circumfpectaret hujus mundi commoda , fed &peril- -pietatis fuæ mercedem exfpeCtaret in cœlis. Non in ahe-seitur hoftia, fed fide promeruit , ut Deus igne de Joquiitur. ecelo demiflo , complexus illius donaria , teftaretur eum cfle juftum , atque hoc pulcherrimo elogio nunc ctiam poft tot annorum millia fic verfatur in J + ore hominum, ut mortuus ctiam vivere Joquique videatur. Occiderat fratri, cum innocens effet interfetus , at non occiderat Deo , cui fanguis cjus adhuc clamabat de terra. : 4Fi& 5 Nec obfuit Enoch pio , quod ex impio patre Hero prognatus cfiet , fed huic divanx Latteræteftimonium boftian Erasmi 1188 videlicet fide fétans , non ca que ef nevide hoe eft eterna emo 3 2 na tem, noh \ geret in terris , i i videntur , fed que non videntur, ceeleftiaque , & ob hoc fablatus eft vivus ad ea, que ye dilexerat, mortique fubduétus eft. Sic enim viXc- rar , quia rat, antequam tolleretur ex hominum confortio a ui trona 1 in coelis videretur vivere potius , quam im terris i 7 On & morte videretur indignus , qui nihil commififfe È a È /ationem $ dignum morte: ut hujus exemplo primum difcerent enim teftis O È È homines, per inn ocentiam vitæ perque fidem patere moninm i i i Tdeo fublatus eft , quia ithe viam ad immortalitatem. a » quia iſe Da, lacuerat Deo. i Fa RE Sed fide potiffimum placuit , fine qua nemo mit placet, quantumvis abundet alioqui fa&is. Quifquis pers of enim illi vclit efle commendatus , primum oportet placere credere Deum efle , qui poft omnia, quique velino optima. Deinde huncagere curam rerum humana- ene rum: perque hunc nec pios, qu neglectis vilibili- cedentem bus hujus mundi bonis Deum invifibilem inquirunt, ad Deum fraudan fuis premiis , quantumyis affligantur Dre hac vita : nec impiis defutura fupplicia , euamf inf A hoc feculo videantur fecundis ventis uti. Fidei igi- manerator tur debet hoc feu gloria , feu felicitatis ; quod fubla- fi. tus ex hominum contubernio vivit cum Deo. >20 7 Sed inſignius etiam hoc exemplum fiducie erga Ke Deum præbuit Noe, qui cum effet oraculo ado pe. nitus, futurum ut inundatio deleret univerfum ani-cepto de iis mantium genus in terris , nec apparerent argumen- eae ta, quibus colligi poflet quod přædiccbat oraculum , pos eo quod ceelum cflet ferenum , homines fecuri con- euen vivantes, & matrimonium. celebrantes , ridebant o- aptavis raculi minas : ipfe tamen indubitatum habens , even- arcamin | turum quod Deus eventurum prædixerat +. appart vit arcam, qua fimul & fervavit fuam familiam , & sun reliquos homines condemnavit , adco diffidentes fer- damnavit moni divino , ut adornantem fabricam in futurum mundum: diluvium , yelut infanum inriderent. Neque folum ee fervatus cf% à diluvio, verum etiam fucceflit in lau- SE dem majorum fuorum Abel & Enoch, gui celebres res ef infunt ob juftitam; quæ per veram fidem commendat /itwtus. heminem Deo. : i ? Jam Abraham quoties infignis erga Deum fidu- 5 Fié ciæ dedit documentum ? Primum cum nihil fit ho- f ramini dulcius natali folo , tamen cum à Deo jubere» bam obeditur relicta patria & affeétibus fuis commigrare in vitiz4terram ignotam , nihil cunétatus obedivit voci divi- ES næ, nullus exemplo provocatus , nullis probabili- Mitleid bus argumentis fpem Bective fore, ut relittis a- inberedigris paternis , terram nefcio quam hæxeditate poffi. tm: & -deret, cujus neque nomen, neque fitum adhuc DO- fens, À verat. Adeo certa erat illi fiducia , fore quicquid SA Deus eflet pollicitus. p ; ° Ejufdem fiduciz fuit, quod cum deveniffet in 9 Fidedes terram a Deo promiflam , neque fuccederet res ex es | animi fententia, nec ipfi, nec filio Ifaac , nec nepo- punie ti Jacob, cum tamen non Abrahz tantum , fed po- fonistame fteris etiam illius effet promiffa terrae hujus hæredi- guau in B tas , fed ipfe fubinde confliétari cogeretur cum ho- “en im ftibus , & Iſaac moleſte megotium exhiberent Phi Gee lifteei, & Jacob per Efau fratrem profligatus efletin cum are Mefopotamiam , unde reverfus tandem coactus eft & Jacob ` paululum emere locelli, ubi figeret tabernaculum ; 44/1 tamen nihil omnibus hifce rebus commotus eft Abra naselje ham, ut diffideret Deo pollicito terram , neque que- dem. {tus eft, feexfulem efle , non heredem, neque flexit animum ad ca , que videntur in terris , fed ad cceleftia , que non cernuntur nifi oculis fidei. Senfit enim non thanc efle terram, de qua fenfiflet promiflio divina , quam adeo non magnifecit , ut nec «edificium ullum, aut oppidum inca putaret ex{tru- 20 He endum , fedvelut hofpes moxalio migraturus, in tas sim CHE bernaculis fefe contineret cum fuis. mentaba= 1° Quid igiturex:fpeCabat, cum cerneret hæc non bentemdiz apparere promifla è, nimirum exfpeGabat aliam civi- 027, tatem, ftabilem ac perpetuam , unde nunquam ellet f deona depellendus , longe diflimilem his, quas & cengia ditor Deuss & de
