Page 589 [589]
OCR
Tout ritas eft. Proinde qui perfeverat in caritate, in Deo ‘perfeverat, ac vicillim Deus in illo, manente nexu mutuo Spiritus Divini. i ‘7 An vultis & aliud argumentum vobis dari, quo deprehendatis, an perfecta cavitas Dei fit in voDeinobif. bis? Si nobis bene confcii fimus ,, nec formidemus cum, ur Ilum judicii diem, quo feparabuntur à Chrifto qui fiduciam Chriftum non funt imitati. Hi trement cum audient babeamus horrendam illam vocem : Difcedite à me. Nos auE tem cum fiducia diem illum exfpeétamus, videlicet ficutilleeft, nobis conſcii, quod quemadmodum ille verfatus eft & 10s ſu- in mundo , ita & nos fumus in mundo. Flle nihil mus in boc contrazit labis è mundo , fed eum purgavit à fuis 17 Ix hoe perfetta ef charitas mundo. Trs ee 3 3 18 Timor fordibus, & ad fuam, quod in ipfo fuit, pertraxit non eff iy puritatem. Sic & nos pro viribus , adeo ñon micharitate: fcemur mundo , ut illum magis Buangelica doétriSedperfeta na , vitæque caftis exemplis ad Chriſtum pelliceacharitas Li T a apo forasmitts mus. Judici divini metus cx mala confcientia na1imorem; ICItUI. È E guoniam 18 Timor igitur non congruit catitati. Nam cariLie tas fiduciam addit, quæ fi penfecta fit, propeller ex qui autem ANIMO prorfus omnem formidinem. Gaudet autem fimet, non quoties ille judicii dies in mentem venit : primum efi perfi- optime fentiens de bono Deo, & fibi bene conſcia. ae cba- Caritas gaudium adfert , metus cruciatum. Porro 19 Nosergo QUI timer, hoc ipfo declarat fe nondum perfe&um diligamus « efle in caritate. Quantum deeft cavitati, tantum acDeum quo- cedit ad metum. Veretur enim ne parum clemenniam Deus tem erga fe experiatur Deum judicem , qui fe parum exorabilem præbuerit proximo. 20 Siquis 9 Ile dies aperict , quis hic vere dilexerit. Nos dixeris diligimus Deum , nec mirum eft , cum ille přior Siig dilexerit nos. Neque enim nos illum amare poffeDern, œ MUS, nifi nos ad fe traheret amore ſuo. Hoc ipſum vatiem igitur quod illum diligimus., illius beneficium eft. fium ote- Porro quod diligimus Deum , 1d teſtamur amando Ao de proximum, in guo vult ipfe diligi. Oui nm © © Siquis dixerit , diligo Deum, cumi odio perfenon diligit quatur fratrem fuum , mendax eft. Etenim cum frairem impii quoque , quorum plerique: Deum adco non er gem amant , ut nec efle credant, tamen affectu quodam Dem, acoplectuntur proximum, yel quia cognatus eft aut gum non affinis, vel quia notus ac familiaris, vel quia homo wide quo- denique yidet hominem efle, quemadmodum- & animodo pote mantia fuum quæque genus amant inftinétu naturæ: diligere ? Bz ee ae Tr boc quomodo Deum diliget, quem non vidit unquam , manda- cum oderit proximum, quem yidet ? Deinde qui sum babe- confentaneum eft eum diligere Deum , qui præcepta ye E Dei negligit? Si quis clamet, amo Cæfarem, conPS „ temnens interim ediéta Cafaris , an inventurus eft viligat co qui credat? $ pa zr Nos ab imperatore noſtro præcipuum hoc haJi | bemus editum , ut qui diligat Deum , diligat & _ fratrem fuum, five bonus fit, five malus. Si bonus Di Sena eft, amet in co Chriftum : fi malus, in hoc amet ut denim Convertatur ad Chriftum. Jeſus oft Chriftussex CARES V: è Eft invita fides: tres font unum: bene credens Deo natus ef. Et» Le i $ | Accipit i hast rogites pro graviore MAL. omnis qui diligit eum qui genuit, Qui credit Jeſum effe Chriftum; hoc et, e illum unde oportet omnia flutis noltræ prænatus efè fidia petere , idque credit ex animo , 18 ex exe. Teonatus eft, jamque adfcitus innumerum filiorum 2 Jako: Pei. Non poteft autem non amare, qui filius eft. A Porro quifquis ex animo diligit eum , qui genuit, nimirum franiamdili- diligit & cum , qui natus eft ex co,, gimusnatos trem fuum, qui cum habet patrem communem. Dina dite. Hoc argumento deprehendimus, quod vere dirus » ¿y ligimus filios Dei, fi prius ex animo diligimus ipfum Es Deum. Nihil enim vere diligitur , nifi quod illius gus facie- caufa diligitur. si One mn Hee off _ 3 Porte quod Deum diligamus , ita liquebit , fi NO sbari- (ervemus illius praccepta , & fervemus alacres acluDei, #sbentes : nec enim alioqui gravia funt illus jufa. A B See 1158 Quid enim graye amanti? quid grave ad talia properanti pramua ? 3 $ PA E 4 Terribiles malorum ſpecies objicit mundus , mandata paupertatem, exfilium, infamiam, carceres, flagra, Sésgravié mortes. Ingens eft pugna, ſed parata viétoria: quic- 4/7. quid enim ex Deo natum elt, vincit mundum, 4 07am Quibus autem præfidiis vincit mundum ? num opi- A bus è num copiis ? num machinis bellicis ? num ex Deo, eruditione mundana? nequaguam, fola fiducia, qua "tire fe totos -committunt propugnatori Deo , vincant pusa e mundum quantumvis fevientem. Eripiuntur opés, diano fed quid objicit fides ? Habes thefaurum in coelo. vincitmuss Bjiceris in exfilium , fed exfpectat fuum munici- 27> fides pem patria coeleftis. Admoyentur corpori cruciatus, < Onis oft fed his emuntur æterna gaudia : intentatur mors, fed A hoa hanc fequetur immortalitas: : mundum, 3 Quis eft igitur qui vincit mundum? non Satra- mf as pes, non dives, non Philofophus, non Rex , fe sian defi is quifquis eft, qui vere credit , quod Jefus eft Fi- ef Ritus lius Dei. Crede quod ille pollicitus eft, & nihil te Dei? movebit , quicquid intentarit mundus. Vicit ille „4 #4 s prior mundum , & aflequutus eft immortalitatem : AE venit in hunc mundum aflumto noftro mortali agzam & corpore , ut pro nobis vinceret, ut vincendi vatjo- Sanguinem; nem oftenderet, ut præmiorum fidem faceret, TRAS È A 3 5 X ees fus: non is Quibus autem præſidus armatus yenit ille? per agaa folum; aquam venit & fanguinem Jefus Chriftus; per aquam, fez in ayué ut nobis &farguivitam conferret immortalem. Baptizari voluit im- e munis ab omni peccato , ut nobis largiretur inno= guise/tifcentiam ‘ mori voluit 1n cruce, ut nobis aperiret catmr, quos viam ad immortalitatem. Non folum his duobüs in- 7/2 Chris mandata ejus cuffo diciis teftatus eft {efe fuifle Chriftum & Servatorem tia; mundi: quod baptifmum accepit, ut homo nocensi A Donia quod mortuus eft ut homo fcelerofus:; cum unus res funs, omnium innoxius effet ab omni peccato : fed & Spi- 4uiteſgimes ritus apparens: fpecie columbæ , de illo teftatus eft, n quod is effet, quem Pater dediflet Seryatotem mun= Pater, di. Quoniam & Spiritus veritas eft, quemadmodum Verbum, & Pater & Filius: una eſt omnium veritas ;, quemad- if modum una eft omnium natura, i i a 7 Tres funt enim in colo, qui teftimioniuid præ- zin ſunt bentChrifto, Pater, Sermo, & Spiritus: Pater, qui $ Er rres femel atque iterum voce ccelitus emifla , palam te-/” is qut ftatus eft hunc efle Filum fuum egregie carum, iñ us quo nihil offenderet: Sermo, qui tot miraculis edi- in terra: ts , qui moriens ac refurgens declaravit fe verum Spiritus eo efle Chriftum, Deum pariter atque hominem , Dei Fee a & hominum coneiliatorem : Spiritus Sanétus , quihe in baptizati caput deſcendit , qui poft refurreétionem «nur funts delapfus eft in difcipulos. Atque horum trium fum- 9 Sir mus eft confenfus : Pater eft auctor , Filius nun- er > IA bominuni tius, Spiritus fuggeftor: decipimus è 8 Tria funt item in terris que atteftantur Chri- refimo (tum : Spiritus humanus „ quem pofhit in cruce: ri» Des aqua & fanguis , qui fluxit è latere mortui. Et hi de d tres teftes confentiunt. Illi declarant Deum, hi te- Bein efit {tantur hominem fuifie. monium 9 Teftimonium perhibuit & Joannes: Quod fi 1e- Dil» quo ftimonium hominum recipimus , xquum eft , ut O plus apud nos habeat ponderis teftimonium Del. pif Manifeftum eft enim Dei Patris teftimonium: Hic eft de Filiv efè Filius mens dilectus ; in co complacitum oft mihi BIC CA ipfum audite. Quid dict potuit apertius aut ple: IR nius? Fe Filium Dei; 19 Qui vere credit Filio Dei Jeſu Chriſto , & fic baber tefiomnia vitæ præfidia in illo collocavit , ut hujus Dei in e promiffis fretus contemnat omma, que mundus hic Qi; Bele oftentet vel amabilia, vel terrifica, teftimonium ha- credir Fibet in fe ipo, ac teftimonium perhibet Filio Dej. lio, mendáEtenim dum afflatus Spiritu Chrifti , mortes ctiam a ; illius amore contemnit, non leye teftimonium edit pon retis apud homines , non effe vara que Chriftus docuit i» reftimeac promifit. Qui non credit Deo, fed fidit mundo, #47 960 hic quod quidem in ipfo eft , Deum facit menda- po AIRES ae aces oft Deus di cem, qui felicitatem promifit iis, qui filio fuo Jefu s Filio fuos Tim. Vi, Dddd2 Chri
