Page 63 [63]
Pfal.
65»
97 ESCE OSE EM SL SE 10
voluptas, hoc denique gloria. Fortaflis fenfittis aliquid’
voluptatis, & cupiditasquædam illius gloria: vos cepit,
Age, utinam velitis adhortantem aufcultare; preefen¬
temque gloria divine celebrationem religiofe peragere.
Nam non deftituet vos hujufmodi gaudium, fiquidem
ipſe eſt ille Dominus, qui & incœlis & interrisglorifi¬
catur, plenique ſuntcœli &terra gloria ejus. Quomo¬
do fitigitur, ut illa Seraphim quum ejufmodi yoluptate
fruantur, hanc cum timore mifceant? Audi quiddicit
levato. Quam ob caufam, quum dixiffet excel fun, ad¬
jecit elevatum? An non fatis erat per celfitudinem ren
totam fignificare, declarareque dignitatis eminentiam ?
Quapropter ergo addidit elevatum! Ut cathedram in¬
comprehenfibilem demonftraret: quandoquidem apud
nos quod excelſum eſt, cogitationem quandam præbet
comparationis ad ea ques humilia fant ac fubmiffiora.
Veluti excelfi ſunt montes ad campeftria locaque terre
fupinacomparati, excelfumautem coelum ſuper omnia
terrena fublatum eft. Caterum hac elevatio ſublatio¬
que folius eit illius nature incomprehenfibilis , quam
neque cogitatione concipere, neque verbis eloqui quif¬
quam poteſt, coque dicit, Fidi Dominum fedentem in
thronoexcelfo čr elevato. Sed quid preterea vidifti,ò Pro¬
pheta? Quid circa illum fpectafti? Er Seraphim flabant y)
inquit, ipeirezitu ejus. Quid faciebant &quid dicebant,
qua fiducia fruebantur? Fiducia quidem, inquit, nulla, |
verum timorisac fluporiserant plena , ipfa cramfpecie
metum ineffabilem declarantia. Duabus enimalis vela¬
bant faciem, fimul excludentia radium e throno pro¬
deuntem, eo quod ferre non poffent immenfam illius
gloriam, fimulautem & fuam religionem ac reveren-|
tiam fignificantia quam habent erga Dominum. Tali)
gaudio gaudent illa, tali Jeeviria exfultant,, nec folum
facies velant, verum & pedes. Quamobrem hoc faciunt ?,
Facies quidem merito velant, propter metuendum fpe¬
&aculum, quodque non poflint inaccefam gloriam ob¬
tueri. Verum pedes quare fimul velant? Ac volebami
quidem vobis hoc relinquere, ut ipfi circa hujus folutio¬
nem laboraretis , circaque {piritualium rerum veftiga¬
tionem vigilaretis: cæterum ne veftram cogitationem
circa hujus inguifirionem intentam relinquens, incipiam
admonitionem negligere, neceffe eft ut hoc obiter dif¬
folvam. Quare igitur pedesvelant? Inexplebilem erga
conditorem reverentiam exhibere ftudent, multamque
anxietatem, tum ipfohabitu, tum voce, tum afpectu ;|
denique ipfa ftatione. Quoniam igitur id quod defide¬
rant, quodque conveniebat,non affequuntur , declarant
co quod undique velantur. Nam ita defeétum circum¬
tegunt. Utrum intelligitis quod diétumeft, anoperæ
pretium eft, ut idem denuo repetam ? Age ut hoc fa¬
ciam dilucidius , ex rerum noftrarum exemplis manife¬
ftum facereconabor. Afliftit aliquisterreno Regi, omni-’
bufque modis molitur, ut quam plurimam erga illum
reverentiam exhibeat, quo per hoc majorem illius erga
fe conciliet benevolentiam. Cujus gratianon folum fpe-|
cie capitis, verum etiam ipfa voce, ipſa manuum com¬
pofitione, ipfa pedum conjunctione, totiufque corpo¬
ris contractione, talem reverentiam conatur oftendere.
Hoc & ab illis incorpoteis virtutibus fit. Quum enim)
plurimam habeant erga conditorem reverentiam , &
hanc undiquaque conantur preeftare: deinde quoniam |
non affequuntur quod expetunt, quod deeft affectut,
\
des tegere dicuntur. Quanquam eft & alia queedam "i
gis myftica fpeculatio qua circa hoc confideratur, non
quod pedesac facies habent, funt enim incorporea guem¬
admodum ipfam Numen, fed uthoc humanus fermo de¬
claret,eaundiquaque metu ac reverentia contracta fervire
Domino: Sic oportetnos afiftere, talem Deo glorifica¬
tionemofferentes, metuentes, ac trementes,ac tanquam
illum ipfum mentis oculis intuentes. Adeft enim hic
omnino, nec tamenullo modo circumfcribitur, vocefque
noftras recenfet. Sic igitur contrito corde & fubmifio,
Jaudem depromentesreddamus eam acceptam, & velut;
incenfum boniodoris ad coelum fubmittamus. Cor enim |
inquit ; coxtritum & bumiliatum Deus non deſpiciet, | |
ALP FAR PO EMMA A 98
A, Verum Propheta; inquis, exhortatur ut cum jubilo
glorificationem peragamus: Jubilare, inquit, Domino
omnis terra. Verum neque nos talem jubilationem prohi¬
bemus, fed vocem prohibemus nihil fignificantem. Ne¬
que prohibemus vocem laudis » fed vocem abfurditatis &
inconditam, ac mutuas inter vos contentiones, manus in¬
caflum temereque fublatas in acrem, pedes fupploden¬
tes, indecoros effceminatofque cantus, qui funt eorum.
qui in theatris & hippodromiis otiantur, lufus: Illine
‘nobis perniciofa invehuntur exempla, illinc irreligiofze
vulgarefque yoces , illinc manuum abfurditates , con¬
| tentiones,concertationes, more{queincompofiti. Nul¬
la res enim aque eloquia Dei adducit in contemptum,
atque fpectaculorum que illic proponuntur admiratio.
Proinde frequenter vos hortatus fum , ne quis corum
qui huc adveniunt, divinaque doĉtrina fruuntur, qui¬
que horrendæ ac myfticæ viétimæ participes funt, adilla
iret {pegtacula, neu divina cum Deemoniacis commifce¬
ret myfteria, Attamen nonnulli ufqueadeo infaniunt, us.
etiam quum fpeciem religionis circumferant, 8 ad pro¬
fundam canitiem pervenerint , nihilo fecius currantad il¬
la,neque noftris fermonibus aufcultantes,neque propriam
reveriti fpeciem. Verum quoties eis hunc fermonem in¬
| gerimus, & ut canitiem religionemque vereantur adhor¬
{tamur, quod ibiillorum frigus? quam ridiculus fermo ?
> Exemplum , inquiunt, victorie qua in futuro feculo erit
| & coronarum funt illa, plurimamqueillinc utilitatem re¬
ferimus. Quid ais homo? Putris ifte fermo eft ac falla¬
ciæ plenus. Unde utilitatem ifthinc ferre licet? Ec in¬
numeris contentionibus, ex temere factis dejerationibus,
‘male loquentium? An excontumeliis, convitiis, fcom-,
| matibulque, quibus (peétatores fe mutuo confpergunt ?
| Verum ex his nihil, cæterum omnino ex incompofitis
|vocibus, & nihil fignificante clamore, eque pulvere qui
fubmittitur, tum ex hisquiimpellunt, quivimfaciunt;
| qui acciffant ac diffimulant exemplo mulierum, utilita¬
(tem colligis. Atgui hiequidem ipfum Dominum Ange¬
‘lorum, omnes Propheta doétorefque fuper thronum
D excelfum & elevatum oftendunt , iifque qui digni funt
‘brabia & coronas diftribuunt, indignis vero gehennarfi
aflignant : atque ipfe etiam Dominus hoc confirmat. De¬
linde haec quidem contemnis, in quibus ctiam confcien¬
| uee terror eft, & factorum redargutio, & poenarum ac¬
'cufationumque anxietas, &{upplicium inevitabile. Ve¬
ram ut abfurdam inyenias tuorum {pectaculorum quibus
fufpenfus inhias excufationem, dicis te utilitatem cape¬
{re ex his, ex quibus jacturam pateris irrecuperabilem.
[Rogo etiam atque etiam obfecroque, ne excufationes
excufemus in peccatis. Prærextus enim ifta funt ac des
ceptio, quibusnobisipfisdamnum accerfimus.
| “Verum de his quidem haétenus, tempusautem eft ut
jam ad priorem recurramus admonitionem , atque ut
[paucis deea loquuti debitum orationi finem imponamus.
Nceque enim hoc folum peccatur, quod quæ hic fiunt
parum prodignitate peraguntur, verum etiam alius qui¬
dam gravis obambulat morbus.Quis tandem ifte? Quod,
qui propofuerunt cum Deo colloqui eique fervitium ex¬
hibent, mox hoc omiſo ſuum quique vicinum arripiunt
ordinantqueres domefticas, queque fiuntin foris, que¬
que in populo, quæque intheatris, quaeque in exerci¬
tu, & quomodoalia quidem funt adminiftrata, aliarur¬
ſus negle&a, & quid in gerendis rebus plus fatis fuerit,
quid diminutum : in fumma, de rebus omnibus vel pu¬
blicis, vel privatishic colloquuntur. Etquatandem ve¬
niadignafuntifta? Atquiqui cum Rege terreno collo¬
quitur, de his tantum verba facit de quibus ille voluerit
audire, & de quibus Rex fucrit percontatus. Quod fi
quisaufit injicere fecus quam ille velit, extremo {uppli¬
cio afficietur, Tu verocum Rege Regum colloquens,
cui cum horroreferviunt Angeli, omiflo cumillo ecepto
EES de luto; de pulvere, de telis arancarum lo¬
queris. Nihil enimaliud funt hujusvitz negotia. Etquo¬
modo fuftinebis iftiuscontemptus poenam? Quisautem
te ab hac vindiéta liberabit? Verum haud reéte fe ha¬
bent, inquiunt, reipublicæ negotia , de his plerumque
loguimur. Ingenspericulum. Quidautem in caufa? Eo¬
rum, inguiunt, qui principatum gerunt incogitantia.
Tom: VITI, Non