Page 81 [81]
OCR
10 iI 12 13 ps 14 (48616 17 18 MEET My) SV poudre Autore ofde yore 6 Taie UT) ay pela tere) Tpi TS as alto Té, OTS Sy mporesge= ote epee” Maree ipy o èv ters pavos, ayo hires TÒ evapo EAvérw 4 Basircla ox: Verbano To Sern os 3, de è Spad, xal ir) te yis. Tov ¿pray npiv Tov emisoray dos yui Tipo. Kal Des iv Td ÖDEM ore AH ws xal juei 2O leey TON DE NET AI UV. Ka} pn cicevéeynys nuas cis Tepr, dN jinai jwis dirò TS movipe' 071 08 ts 4 Parnelaz na) i divas, to) ý deka eis rdc albivas. ‘Ab. “Edy yoo Oir Tals dlp Tos Ta wapomrouere dira, dQice na) úp d mathe Ud d spovios. Edv X uy d@ïre rot dvbpérois vo Tonantinare ari, Sd 6 Tore Suv dpyoe Ta TUPUTTONATE Ua. lOray dù VAS EUNTS 5 ui yiverde drap of voroxpire! cxvbewarol a@owilecr yor to mpocwTa AUTAN y imos Davaor Tois avBporois vysevovres* du Asya Jui y ori bwexxos Tov pcboy airdy, SV dE yysevuv > / \ \ EN / / È di danerbal cx THV KEDRANV 9 KAI TO TPOTWTOV T8 vida OTos ph Davis 705 avbporto vysevovy cArw TÒ Topi og Ta évxpumra Lo) 0 matie oe È PAeroy èv TO UPVITO I) dmrodure cos ey TH dava. Mi Suoavupiere vuiv Sycoupss en) tis Yisa owe cys na) Reacts parles xx ome «rere dloplocgs no) NETTE. Onocupilere dE DU Syoavess èv youve y dms dre one dre Ppéoris dvaviCel y nell das ATTO $ diopirosan de xrtreeciv. “Ows yd Auguſtinus philofophatur hic jn numero ternario , Theophyla&tus & Chryfoftomus non attingunt, Nam quod wirsvri ce, id eft, pofcenti te, yertit perenti abs te, reéte fecit40 Ne avertaris) un émospupie, ne averferis, ut legit Auguftinus, hoc eft, ze rejicias. Quanquam & avertor repevitur, ut fit verbum depofititium , fed in carmine ufitatius » ut apud Boéunum i Eheu quam furda miferos avertitur anre! Sicut praverritur. . 41 Diliges proximum tuum\ Græci rdc ranclo, appellant familiares, & quibufcum habemus arétam ac domefticam confuetudinem , non folum cogzazos. Neque enim eft fuperlatiyus gradus apud illos, 42 Et odio habebis inimicum} Hoc quoniam non legitur in veteris Inftramenti litteris , quidam interpretantur hanc effe additionem Pharifeorum, non Scripturam, Idem pradicant de cateris articulis, quafi Chriftus nihil addiderit præceptis legalibus , fed tantum explanaverit. Certe divus Auguftinus in priore libro , quo enarrat hunc locum, fic refert , quafi reperiatur in Sacris Libris , fic enim ait: Nec quod in Lege dictum eft , oderis inimicum tuum , vox jubentis jufto accipienda eff ; fed bermittentis infirmo. Tale , nimium , erat Judeorum vulgus. Quemadmodum autem in irafcendo accipimus topum, itidem & in odio receptus nodum explicat. Certe Chryfoltomus fatetur , Dominum olim non exegiie ab infirmis, quod fuo tempore preecepit jam inftru&ioribus. 43 Diligite inimicos veftros) Pot hac verba, particalam addunt Greeci codices, inter quos & Theophylactus, quam in noftra: editione non reperio : edacyeize 784 setapomevss vas s id elt, bene precemini devoventibus vos. Quam fane nec Hieronymus addit, nec Chryfoftomus. Proinde haud fcio , an eam ftudiofus aliquis ob affinitatem fententiæ ex Epiftola Panli ad Romanos hue ad{cripferit, Nam hac occafione comperimus locos aliquot immutatos. 44 Pro perfequentibus EF calumniantibus] ternpeativior xa) acovray: quorum utrumque pene idem valet; nam éarpere Grae cis dicitur izfultus proprie #7 bello, quafi dicas , impera , ab” Apns -Mars liinc ditum apparet Verbum ézmséco, quod eft vexo , five vim facio, & impeto, Sed quoniam Græci docent imnpsčrær nonnunquam idem yalere quod Bagyas, nos vertimus ledunt. 45 Qui folem fuum) art roy natov, id elt, quia folem ſuum. Licet refragantibus exemplaribus Latinis. Et fieri poteft, ut Interpres pro ox: legerit ds, five 6515. Quanquam hoc nihil refert ad fenfum. Et dvaséarer, ree circumlocutus eft, oriri facit , five expromit. Item, pluit, Græcis eft Bptyer, rigat. Rurfun : 46 Quam mercedem habebitis | Grece eft tyere, id elt, habetis , præſentis temporis , ut rei fignificatio fit, non temporis. Porro mercedem pro gratiz poluit. 47 Et publicani) save, id eft, qui vectigalia redimunt , unde & redemptores dicuntur. Genus hominum olim infame apud Judæos, nunc apud Chriſtianos cum primis honeftum. Nec id fane mirum, cum inftitores ac menfarii omnibus pene &nteponantur apud utvinfque Reipublice finmmates , quos nec AtiftoreJes, nec Tullius inter honeltos cives haberi yult. Nec elt , boc faciunt, {ed ro abr, id elt, idem faciunt, Et faluraveritis, et acméryob:, quod non eft fimpliciter falutare, fed ofenlo EF complexu falurare ; quod olim ex more fiebat inter amicos, non folum apud Judæos, verum etiam apud Græcos & Romanos, Alioqui vulgare eft officium obvio dicere falve, 48 Fratres vejtros) Rlerique Græci codices habent 785 piass Und» id et, amicos veftros. Verum Judai fratres appellant quomodolibet cognatos: atque ita legit Hieronymus. 49 Quid amplius facitis) ci mepiccdy, quid extminm, aut quid Supra cateros, 50 Nonne EF Ethnici) Rurfus hoc loco nonnulli codices Græci habent 7e2dyer, id ell, publicani, Caterum ex interpretatione Chryfoftomi deprehendere licet illum Erhnicé legiffe, cum D où: A pientem mutuum accipere 40 abs, te, ne averferis. | Audittis quod diétum fit: 41 Diliges proximum tulum, 42 & odio habebis inimicum tuum. At ego leo vobis: 43 Diligite inimicos veftros , bene pre|cemini devoyentibus vos, benefacite iis qui vos odio profequuntur, &orate pro iis 44 qui Jaedunt & in{ectantur vos. Ut fitis filii patris veftri, qui eft in coelis : 45 quia folem fuum exoriri finit fuper malos ac bonos, & pluviam mittit fuper juftos & injuſtos. (Nam fi dilexeritis eos qui diligunt vos, 4° quod premium habetis ? nonne 47 & publicani idem faciunt ? Et {i complexi fueritis 48 fratres veftros tan‘tum, 49 quid eximiuni facitis? so nonne & publicani B| fic faciunt? 51 Eritis igitur yos perfeĉti , quemadmodum pater vefter, qui eft in coelis, perfectus eft. 45 48 ram hominibus, * quo {pe&emini ab illis : aliogui 3 premium non habetis apud patrem veltrum, qui left in cœlis. Ttaque quum preftas eleemofynam, |ne tubis canatur ante te , + quemadmodum hypo| critæ faciunt in conciliabulis & in vicis, ut glori| ficentur ab hominibus: amen dico vobis, 5 habent mercedem fuam. Caterum tu quum præftabis elee| mofynam, 6 nefciat 7 finiftra tua quid faciat dextera tua: Ut fit tua eleemofyna in occulto : & pater iC tuus | ait: Propter quod etiam hic Gentiles €5 publicanos products in medium, wt talibus Difcipulos comparando perfonis etiam pudore ad virtutem accendat. Certe Theophylactus reperit hic teadvat, |id eft, publicani. Nam Ethnicus Gentilem fonat , qua Greca | voce yidetur Interpres deleGatus , ob id, opinor, quod gensilis | aliud. quiddam fignificet Latinis auribus; nempe gentis afinitate | conjun&um. Ac rurfum, non eft hic, hoc faciunt, fed fic fa| ciare, St0s rotto : E | _ $x Hflote igitur vos) Erede, id eft, eritis. Interpres leoiffe | videtur ëse. Omitto, quod ó cols spevois, quod vertere fo= let, qui eft in ceelis, nunc mutayit, ceeleffis: Cæterum conjunGio EF , ficut EF parer, non additur apud Græcos: Tantum eft; ficut pater vefler cælefis. i I E juftitiam veflram] Grecis eft tacnpordiyy , id eft, D cleemofynam , non juftiriam ; ut refpondeat quod fe| quits: Cum ergo facis eleemofynam. ira legit & interpretatur Chryfoftomus & Theophylaéus. Tametfi Hieronymus Juftitiam legit , ſed interpretans eleemofynam. Atque item Auguftinus fermone fecundo de yerbis Domini ex Mattheo fimilis ter interpretans ut legit, Illud obiter admonendum, Latinos ufurpantes Greecam eleemofyna vocem , fraudare illam una fyllaba, cum Græcis habeat fex fyllabas. DE ‘| 2 Videamini ab eis) Auguftinus co quem modo citavimus lo| co indicat hanc païticulam fic addendam orationi fuperiori, ut fi‘nem fignificet conjun&io yt, non fequelam. Neque enim ves | tat confpici re&ta fa&a, {ed non yult hoc animo fieri. Apud La| tinos enim hic fermo anceps elt, uz videamini, id eft, fic ut via | deamini , aut hoc animo ut videamini, Cæterum Græcis nulla eft amphibologia , xpbs 73 Seabijves. Rurfim in eo quod fequitur, 3 Mercedem nen habebitis) Verbi tempus mutayit, #z exere 5 (id et, zon habetis, “ | 4 Sicut hypocrite] Hæc quoque de vocum eft numero, quibus E Interpres videtur deleétatus. Alioqui ÿæ7oxp1745 Græcis hiferionens fio hoc eft, qui fiéta perfona fabulam agit apud populum, | quos eofdem aéfores yocamus. Unde quam nos prowunciarionem ; laut adtionem dicimus , illi varexpicsy appellant. Quanquam quif quis quovis modo fimulat ac fingit , Aypocrétes vocari poteft; Unde Paulus, ¿yáæy dvvmoxpitos, id eft, charitas non fitta, (i mulandi nefcia. Caterum quod ad hiftrionicam gefticulationem attinet, belle quadrat quod modo dixerat ; 7195 7ò Seedvei, id eft, ut fpectentur , quod a&orum eft, & hinc theatrum. Quis enim mimes; quis hiftrio minus-eft id quod videtur , quam ilti, qui inani labiorum mom & -vocum ftrepitu videri volunt precari Deum, cumque illo colloqui » Aut qui Judaicis cærimoniis fanétimoniam mentuntur ? Rurfum quod hic vertit, iz fya gis, apertius erat, iz conciliabulis. Significat enim conven la, quæ folent fieri in plateis, ac foro, feu triviis. Et Vicos hoe loco intellige , non eos qui non ſunt oppida , fed in quos dividitur urbs. Nam paulo pot meminit platearum, qua proprie dicuntur viæ latiores, in quibus folent fieri plebis conyenticula vana qua diétione philofophantur quidam; quod impiorum civitates plateas habent, quum via yirtutis fit aréta, “Ad hac: 5 Receperunt mercedem} cmiyurw , id elt, habent; five tnlerunt, Nam datysri fonar quod alicunde fit acceptum. 6 Nefciat finifira tua) Greece due fint dittiones, ay Yara, ne feiat, È 7 Nefciat finiftra tua quid faciat dextera} Non abfque figura di&um eft , fed daepCorixds 5 quali dicas, Ipfe nefcias, quad facis, fi fieri poteſt , tantum abfit, ut aliis oftentes. + Risuram ans notavit & Chry(oſtomus homilia x1x. & hune fequutus Theophylaus. Cxterum addunt Graeci, € to Qavepe y id eft iz \propatulo, five in aperto. Quod tarnen Aùguftinus negat fe con 0 4 perifle in Græcis codicibus, & ideo nec exponendum arbitrator: 'Theophyla&tus'interpretatur etiam, & aver, quum manifeftabuntur omnia bona malaque opera, © Mihi gèrmana letio vidett, quam probat Auguftinus, L Tom. VI € $ Reda CS
