Page 19 [19]
13 E NOHA
Adeo perplexa feditione inter {ele tumultuantur, velut
werfa, queeunum fant. Corpus enimut eft ipfum vı¬
fibile, rebus vifibilibus dele&tatur, ut eft mortale, tem¬
poralia fequitur, ut eft graye, deorfum fidit. Contra
anima generis ætherci memor, fumma vi furfum niti¬
tur, & cumterreftrimole luétatur, contemnitea quæ
videntur, fcit enim efle caduca 9 quexrit que vere, que
ſemper ſunt. Immortalis amat immortalia, cœleftis
coelettia: Similis fimilibus capitur, nifi penitus fuerit
Corporis immerſa fordibussatque a nativa generofitate
Unde JUS Contagio degenerarit. Neque vero hance difcor¬
propen- diam , vel fabulolus ille Prometheus infevit > admixta
Ley menti noftras de quoque animante particula, neque pri¬
mnitiva conditio indidit, fed peccatum quod bene con¬
ditum erat, male deprayavit ; inter bene concordes di{¬
- fenfionis virus ferens. Antea enim & mens corpori fine
negotio imperabat, & corpus animo lubens volenfque
parebat, nunc contra perturbato rerum ordine, adfe-|
us corporis rationi præire certant; cogitarque illa in
corporis fententiam pedibus difcedere. Quare non ab¬
furde peGushominiscum feditiofa quapiam Republica
componas licebit, quam quoniam ex variishominum
geueribus conſtat, propter diffenfionem ftudiorum o¬
portet crebris motibus & faétionibus collidi, ni penes
unum fit imperii fumma. Itaque fit ejufmodi, utni¬
hil imperet , nifi Reipublicæ falutaria. Quare neceffe
eft, utplusineavaleat, quiplus fapit, parcat, qui mi¬
nus. Nihil eft autem infima plebe vecordius, eoque
magiftratibus obtemperare debet, nullum ipf gerere
magiftratum. Qui vero Optimates funt, autnatuma¬
Jores, audiendi funtilliguidem inconfultationibus, at
ita fi ftatuendi arbitrium penes unum maneat Regem,
quemadmoneri quidem oportet nonnumquam cogive¬
Rex uni roant præirenon convenit. Porro Rex ipfe nulli paret
baite nifi legi, lex refpondet honeftatisidexe. Quod fi præ¬
~ — pofteris vicibus vulgusindomitum, & fexillacivitatis
tumultuofa, natu majoribus præire contendit, ayt fi
Primates Regis imperium negligunt, cooritur in Re¬
publica noftra periculofa feditio, &nifi Divina di&a¬
tura{uccurritur, ad extremam perniciem yes omnis{pe¬
Otima- Sat. In homine vero ratio Regis vice fungitur. Opti¬
#54#. mates accipias licet, adfeétus quofdam corporeos qui¬
dem illos ; fed tamen non perinde brutos : quod genus
ſunt genuina pietas erga parentes , caritas in fratres, be¬
nevolentia inamicos, mifericordiainadflitos, metus
infamiz , cupido honeftæ opinionis, & fi qua funt con¬
fimilia. Eos porro motusanimorum quia rationis de¬
cretis quam maxime diffident , funtque infime ad peco¬
rum humilitatem abje&i, plebis quafi ultimam fecem
R IDI O-N, 14
A [ Deorum ad fui fimilitudinem duplexanima genusin
homine fabricatos fuifle, alterum divinum &immorta¬
le „alterum quafi mortale & variis perturbationibus ob- 7 adi
noxium ; quarum prima fit voluptas efca malorum ,ut Seim
ait : proxima dolor, fuga impedimentumquebonorum: #7.
deinde metus atque audacia, confultores amentes: qui~
bus accedit & implacabilis iracundia: Præter ea ipes
blanda, cum irrationabili ſenſu , amoreque omnium
invafore. Hzec enim ferme verba Platonis. Nec igno¬
ravi in hujufmodi perturbationibus coercendis , vi¬
te beatitudinem confiftere.Scribit enim eodem in ope¬
re, cos quiifta fuperaffent, jufte vidturos: injufteautem,
quiab his victi fuiffent. Et divina quidemanima, hoc
eft, rationi, tamquam Regi in cerebro, velut inarce ci¬
vitatis noftræ fedem ftatuit, corporis,videlicet, parte e¬
ditiffima,cceloque proxima, tum minime bruta, quippe
quæ & offe fit pertenui, neque neryis, neque carne one¬
rata, fed fenfibus intus forifque longe munitiffima,ut il¬
lis quaſi renunciantibus , nihil tumultus in Republica
cooriretur, quod non protinus ille perfentifceret. At pi ja
moftalis anim partes; hoc eft,adfeétus,ut queeque ra- féibilis.
uoni vel morigera eft, vel obftrepera, itaab ea emovit.
Nam inter cervicem, & diaphragma, partem animæ
conftituit, fortitudinisatque iræ participem, adfeétum,
videlicet , feditiofum quidem illum & cohibendum pat
non perinde brutum , cogue mediocri intervallo a furn¬
misimifquefemovit, ne vel nimiavicinitate Regis oti¬
um perturbet , vel infim plebis contagiocorrupta , fi¬
mulineum conjuret. Vim porro concupifcibilem quae Vis cons
efeulenta & poculenta appetit, quaquein Veneremim- c#pifi¬
pellimur, potroinfra pracordiaprocula regia injecur /
&alyum relegavit, ut quafi ferum queddam & indomi¬
tum animal, illicad prafepe habitaret, propterea quod
caviolentiffimos excitare motus confuevit, minimeque
preefidis imperiis audiens effe. Hujus infima pars, quam
pecuina fit, quamque rebellis, vel illa pudenda corporis
portio, in qua potiflimum tyrannidem obtinet ,docy¬
mento poteſt eſſe: quæ membrisex omnibus una, fru¬
{tra reclamante Rege,ob{coenis motibus fubinde rebel¬
lionem parat. Vides, nimirum, ut hac fuperne divinum
animal homo, planein pecudem defimat. Atconfultor pyri,
ille divinus fublimi in arce præfidens, memor originis tzm¬
faz, nihil {ordidum, nihilhumile cogitat. Sceptroay- 1472
tem infignis eburno, propterea quod nihil nonreétum Sans
imperet, in cujus fafligio aquilam infidere feripfit Ho¬
Hit¬
B
C
D
CRY Aa
merus, quodad cœleftia fubvolans,quæ humi fintaqui- guile
linis oculis defpicit. Poftremoaurca redimitus corona. “414.
Aurum enim in myfticislitteris fapientiam fere fignifi¬
cat, circulusautem perfectam , & omnibus numerisab¬
folutam. He funt enim proprie Regum dotes. Pri¬
mum, ut quam plurimum fapiant, ne quid peccent per
errorem: tum uti qua rectafunt, ea modo yelint, ne
quid contra animi judicium perperam corrupteque fa¬
ciant: quarum altera quicarcat, eum non Regem, fed
latronemexiftimato.
E
UST y,
Plebs eſſe pura, cujufmodi {unt libido, luxus, invidentia, his¬
T queconfimilesanimi morbi, quiad unum omnes, velu¬
ti fervi fordidi & improbi, ergaftulis funt coercendi, ut
di queant, penfum operamque Domino præfcriptam
preeftent: fin minus,nihil certe damni dent.Qux omnia
Plato divinitus intelligens , fcripfit in Timæo, filios
€ DA IR
Ratto Ofterautem Rex propter æternam legem, fibi di¬
Semper N » opprimi quidem poteft, cor¬
ons, TuMpi non poteft, quin reclamet, quin revocet. Cui fi|
reliqua plebs parebit, nihil iile umquam negue pœni-|
tendum, neque pernicioſum committet, fed fumma]
moderatione,fummaque tranquillitate gerenturuniver='
fa. Ac deadfe&ibus quidem Stoici Peripateticique non|
nihil diverfa fentiunt , quamquam illud conyenit inter
omnes, ratione vivendum, non adfeétu. Sed illispla¬
cet, ubi adfectibus , quia fenfibus proxime excitantur,
tamquam pædagogisufusad judicium, verumque diferi¬
men expetendorum & fugiendorum perveneris > tum
cos prorfus efe relinquendos : Jam enim non folum uti¬
les non effe ad fapientiam, verum ctiam perniciofos.
Atgue obid perfectum illum fapicntem fuum omnibus
ejulmodi motibus , tamquam morbis animi , vacare
volunt, vixque humaniores quidam primos illos im¬
petus, rationem prævertentes , fapienti concedant,
quas illi phantafias adpellant. At Peripatetici non ex¬
ftirpandos adfe&tus, fed coercendosdocent: effe enim
nonnullum corum ufum, propterea quod hosanatura
additos opinentur, utiquedamad vittutem incitabu¬
la, atqueexhortamenta, ficuti fortitudinis iram indu¬
ftrize invidiam, & itemdereliquis, Socrates autem in
Phedone Platonis, cum nihil aliud putat effe Philofo¬
phiam, quam mortis meditationem , hoe eft, ut animus
quantum poteft abducat fefea rebus corporeis ,& fen¬
fibilibus, transferatque adea, quz ratione, non fenfi¬
bus percipiantur,cum Stoicis, nimirum > {entire vide¬
tur. Oportet igitur primum omnesanimi cognitosha¬
bere motus, deindefeire nuilos effe tam violentos, quin
aratione vel competci, velad virtutem defiecti queant.
Audio enim yulgo hance peftiferam opinionem ,ut fedi¬
cant ad vitia cogi. Alii contia imperiti fui , motushu¬
Juſmodi
F