Page 56 [56]
OCR
D modum Theocritus, quum in balneo duo ftrigilem commodato peterent,quorum alter erat peregrinus, alter notus fur: Te;inquit,non novi,te novi:itaque joco repulit ambos. Lyfimachus vero apud Athenienfes Minerva que Polias dicitur Sacerdos, mulionibus facra adducentibus jubentibufqueutinfunderet: Nonfaciam, inquit, ne hoc quoque fiat patrium & inconfuetudinem veniat. Item Antigonus ad adolefcentem quempiam, qui prognatus quidem ex elegante viro belliduce, fed ipfe ignavusac mollis poftulabat tamen ob id cxeteris anteferri: Apudme, inquit, 6 adolefcens, virorum non parentum virtutibus premia funt. Attamen fi qui nosgravat pudore, nobilisfitac potens , quoa hominum genus difficillime recipirexcufationem, nec patiens eftrepulfæ, præfertim quoties in judiciisac fuffragiis interpellant, quod Cato juvenis etiamnum fecit eiga Catulum, fortaflisalicui nec facile videbitur nec neceffarium. Siquidem Catulo fumma erat apud Romanos auctoritas, ac tum cenfùram gerebat. Adiitautem Catonem tum ærarii Queftorem, deprecaturus pro quodam, cui Cato multam dixerat: eoque fupplicem fe prabuit, quo precibus cum vinceret cogeretque, nec finem fecit donec Cato non ferens deprecatorisimprobitatem: Turpe fuerit, inquit, Catule, te Cenforem, quum hinc nolis difcedere, a miniftrismeis abftrahi. Moxque Catulus erubefcens mul & iratus difceffit. Quin illud potius confidera, quid fecit Agefilaus, quodque Themiftocles humanius fimulac modeftius. Nam Agefilaus patri jubenti , ut in caufa quadam precter leges pro nunciaret imo, inquit, abs te pater a puero didici parere legibus.Quamobrem nunc quoque tibi obtempero,cavensne quid faciam preeter lesem. Themiftocles autem Simonidi petenti quiddam injuftum,nec tu,inquit, bonus Poeta fueris fipreeter numerum canas,nec ego bonus Princeps fi præter leges judicem. Quamquam autem non ob pedem lyræ modulis parum refpondentem quemadmodum dixit Plato , & Civitates cum civitatibus & amici cum amicis diffentientes, leviffima tum faciunt, tum patiuntur, fed ob idpotius quod inhis quz funtlegumac juftitie peccent: attamen funt qui quumin modulisacliterismetrifque ad unguem obfervent quod artis eft, abaliis tamen poftulant ut inobeundomagifiratu,utinjudiciisac negotiisnegligant honeftum.Proinde quod dicam maxime fervandum erga tales. Interpellat te Rhetorin judiciofedentem,autConcionator in confilio verfantem, promittito,fi ile Solcecifmum committat in dicendo procemio , aut Barbarifmum faciatin narratione. Non enimid volet,propterea quod turpenon tam fit quam videatur: adeo ut nonnullos videamus in dicendo ne vocalis quidem cum vocali concurfum ferre. Rurfusubi moleftus eft nobilis quifpiam&in pretio habitus, jubetout faltans forum, aut diftorto vultu tranfeat. Quod firecufet , tum tibi loqui tempeftivum erit ac percontari, utrum fitturpius, Soloecifmum admittere, aut diftorquere vultum , an violarelegem, tranf{gredi jusjurandum ,ac preter jus & æquum maTo bonum poſthabere. Ad hæc quemadmodum Nicoftratus Argivus, quumab Archidamo follicitaretur ingenti promifla pecunia, tum conjugio cujufcumque vellet Lacænæ, ut Cronnum traderet, refpondit, Archidamum non ducere genusab Hercule,quod ille obambulans folitus effet improbos afficere fupplicio, ipſe autem ex bonis faceret improbos: Itidem & nobisad hominem qui poftulet honeftusac probus haberi, dicendum eft, fi moleftus fit, & pudorem noftrum urgeéat, quod nec ipfidecora faciat,, nec 1pfius vel) claritate vel virtute digna. Caterumin vulgaribus illud videndum ac difpiciendum, an avarum huc pudore poffis adigere ut abfque cautione credat talentum , an honoris avido perfuadere valeas, ut locumhonoratiorem altericedat,an “ei qui gaudet gerere magiftratum quum jam imminet glorise, uttemperetab imperando, Profeéto merito videatur abſurdum, fi quum illiin cupiditatibusfuis ac vitiofisaffeGibusinflexibiles, rigidique & immobiles perfeverent, nos qui non folum efle volumus , verum etiam effe nos profitemur, ftudiofos honefti, & amantes aqui, nontemperemus A C D E F nobis, fed fubvertamus abjiciamufque virtutem. Etenim {i qui nobismolefti funt,glorix potentiave caufa id faciunt, abfurdum eft eos quialiorum mores componunt & educant, feipfos dehoneftare, ac fibi finiftrum conflare rumorem : quemadmodum male audiunt qui in certaminibus perperam addicunt premia, quivein comitiis {uffragiaferunt ad gratiam, oficio parum honefto aliis parantes palatia , coronas & gloriam, fibi ipfis bonam opinionem & honeftum detrahunt. Quod fi quinoftrum pudorem urget,pecunice caufa moleftus eft,qui fit ut non protinus fuecurrat , abfurdum efle, proprize opinionis ac virtutis jacturam facere, ut hujus aut illius crumena reddatur onuftior. Verum ifta quidem fuccurrunt permultis, nec ignorant fele a recto deflectere , non aliter quam folent ii, quicum coguntur ingentes epotare calices, egre ac fufpirantes, vultumque diftorquentes perficiuntquod imperatum eft.Sed videtur animi imbecillitasob corporis temperaturam, &c adverfus calorem male compofita,& adverfus frigorisrigorem. Nam & quum laudantur abimprobis,geftiunt,acdilatant, &erga querimonias ac fufpiciones eorum quibus negarunt obfequium, meticulofi {unt ac probri plus fatis metuentes. Sed oportetadverfus utrum que muniri, ut nec territantibusnec affe entantibuscedamus. Thucydides igitur exiftimans invidiam neceffario comitem efle potentiz,dicit illum reéto confilio duci, quiin maximisrcbus eligit quod invidice eft obnoxium.Nos vero exiftimantes perdifficile effe invidiam efiugere,in querimonias autem non incurrere , aut eficere ne quid accedat moleftia ab iis, quibuscum habemus confuctudinem, videntes prorfus impofiibile, recte nobis confuluerimus, fifimultates improborum fulcipere malimus guam jure meritoque criminantium, illis preter bonum & æquum obfequentes. Ac laudes quidem ab improbis proficifcentes , quum fint fucatæ & infinceræ, modis omnibus cavenda funt, nec oportet ab'his fic affici , quemadmodum afficiuntur ſues, dum fricantur ac titillantur , ut nos ipfos facillime præbeamus utendos cuivis volenti , dejicientes nos & ad {calpturam accommodantes. Etenim qui præbent aures palponibus, nihil difterunt ab his, quicrura præbent fupplantantibus, nifi quod turpius fubvertuntur caduntque, tum fi qui poenas remittunt hominibusimprobis, quo videlicet mifericordes, humani, facilefque vocentur , tum ifti qui contra, fimultates & accufationes haud quaquam neceffarias, nec periculo vacantes fufcipiunt, perfuafi ab his qui iplos laudant, tamquam folifint viri, foliadverfusadulationem inviéti, denique ora & voces eos appellant. Ttaque Bion tales fimiles effe dicebat amphotis , quod auribus facile circumferrentur. Quemadmodum narrant Alexinum Sophiftam inter ambulandum multamala dixifle in Stilponem Megarenfem ; quum autem quifpiam ex iis quiaderant dixiffet : Atqui ille te nuper laudavit, Per Jovem, inquit, vir enim optimus eft, ac praftantiflimus. Contra Menedemus qaum audiffet, quod frequenter ab Alexino laudaretur: Atego, inquit , femper vitupero Alexinum. Itaque vir malus eft, & is qui malum laudat, & is quia bono vituperatur. Ufque adeo a talibus nec fleéti poterat nec capi, fervans præceptum illud, quod Antifthenius Hercules præcepit filiis, ne quam haberent gratiam iisa quibus laudarentur. Hoc autem nibilaliud erat , quam non vinci ftulto pudore, nec mutuo adulari laudantibus. Sufficit autem opinor illud Pindari, cui cum quidam dixiflet, quod ipfum ubique & apud omnes prædicaret, Et ego, inquit, refero tibi gratiam , efficiens ut vera prædices. Igitur quod adverfus omnes affećtus conducit, hujus oportet cos qui facile vincuntur inutili pudore, quoties morbo fuperati preteranimi fententiam peccant ac fubyertuntur, firmiter meminiffe , notafquemorfus ac pœnitentiæ, defixas in animo, reyocare feryareque inlongifftmum tempus. Sicut enim viatores pofteaquam femel in lapidem impegerunt, aut naute, poftcaquamad ſcopulum fregerunt navem; fi meminerint perpetuo metuunt caventque non illa tantum, verum etiam alia illis fimilia: Itaqui turpitudinem damnaque ex vitiofo pudore accepta, aflidue ingerunt animo pœnitentia morfuque vulnerato, in fimilibus poftea revocabunt feiplos , nec facile patientur (e arcéto curfu deduci.
