298 Errstoca Tua Mori,
eos, qui fic ineptiunt , ad fanitatem converti, quam
ipfe ex infanorum deliriis capere voluptatem,
Quanquam quid hic dicotibi, Dorpi? cuinon dubito
has neniasnon minus difplicere, quam mihi, fi pofles
mutare: Er fortaffe poteris, adjutus à Tai fimilibus;
modò neftatuas tecum, illorum obfequi ineptiis;quos
multò magis par et tuo parere judicio.Sed ad epiftolam
tuam revertor ; ut oftendam, nullam ex Erafmi verbis
anfam Tibi datam, qua cum [id quod facis] diceres
Lovanienfes Thgologos , multóque adhuc magis
cæteros omnes, imperitiæ damnare. Siquidem, quum
ille dixiffet , ſe valere finere , non omnes quidem
Theologos, ut'qui priùs in eadem epiftola multos
dixit efle preftantiffimos 5 fed eos rantim [ fi qui
tales fant; ut cere funt ] qui preter fophifticas nugas
nihil didicerunt: Heic Tu ftatim, Theolegos iffos puto,
inquis, Lovanienfes defignari. Quid ita, Dorpié Quali
vero difficile fic, hujus farine, imò iftius furfuris,
aliquos ubique reperire? Bellè profe@ò fentis de
Lovanienfibus, fi eos, & folos, & omnes, putas
ejufmodi defcriptione cognobiles 5 quod ille neque
fentit,neque dicit. Paulò pofttamen fic di&um accipis,
tanquam non in Lovanienfes modò , fed in omnes,
quorcunque funtubique gentium Thcologi, diceretuts
quod nec in alios omnes , nec in Lovanienfes ipfos
eft loquutus. Tu tamen perinde , ac fi neque illum
neque temet audias, videris in hæc verba non defcen¬
dere, fed velut abreptus impetu animi effervefcentis
erumpere: Norne videmus abjecuſiimos opifices, imò vilifima
mancipia , clarifimis cfe predita ingenis ? Quid ergo ſibi
volunt hec in Theologos omnes detorta vocabula : pingues
rudes, peftilentes, & qui nibil habent mentis? Nulliw ef
artis, probra dicere in quofvis, fed neque heneflum est, aut
boni viri oficium , fi feveram Salvatoris noftri fententiat