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Le faccie tutte hauien di fiamma uiua
& lali doro & laltro tanto biancho
che nulla neue a quel termmearriua
Quando fcéden del fior dibiacho ibiacho
porgean della pace & dellardore
che glacquiftauon uentillando elfiancho
Nelinterporfi tral difopra el fiore
ditanta moltitudine uolante
impediua la uifta & Lo fplendore
Che la luce diuina e pennetrante
per luniuerfo fecondo che e degno
fi che nulla lipuote eflereobftante
Quefto ficuro & saudiofo regno
frequente in gente antica & innouella
uifo & amore hauea tactoadun fegno
Orrina luce chen unica ftella
fcintillando alhor uifta fi glappaga
guardi quagiufo alla nofta procella
Sebarbari uenendo di tal plaga
che ciafchun giorno dhelice fi chuopra
rotante col {uo figloondelle uaga
Veggendo roma & lardua {ua opra
: {rupefacenfi quandolaterano
alle chofe mortali ando difopra
Tocheal diuino dalhumano
alleterno dal tempo era uenuto
& di firenze al popo! giufto & fano
Di che ftupot doueuo effer compiuto
certo tra epfc el gaudio mi facea
lhabito non adire & ftarmimuto
citta.
PARADISO
e Rono lefaccie de glangeli roffe informa di fiamma a dino
tare lardentiffima carita. Lale co lequali uolauano erono
doro:perchelopera loro e/pretiofiffima & rifplende chome oro
fine.Laltre parti candide dimoftrammo fomma purita & netteza
Queramente la perfe&a Lipientia. Poffiamo anchora porre loro
per la incorraptibile natura de glangeli:laquale confermata i gra/
tia non puo piu peccare.El branco dinota la fomma purita della/
gnolo:perche mai non pecco. Quando glangioli {cendeano ibid
co.i-di fedia in fedia porgeuono allanime di quelle fedic della pa/
ce che e/la beatitudine & della carita:laquale loro acquiftano da
dio Vétillando el fiîcho.i.battendo lale.Ilche fignifica le‘fne opa
tion. Era adunquemarauiglofa multitudine dagnoli uolanti:
equalt interponédofi tral poeta & lanime beate parea ragioneuo
le che doneffino torglila uifta dellanime:& anchora fare ombra
iforma che no riceneffi la luce: Ma ne luno nelaltro era:pche lalu
ce di dio penetra per tutto luniuerfo nun medefimo modoin Gn
to a dio:ma non inquanto a chi la riceue. Imperochela luce diui/
na penetra piu & meno in diuerfe creature fecondo che epfe fono
piu & meno capaci di quelle.
q Vefto regno ficuto da ogni pericolo:% gaudiofo .1, pieno
di gaudio:legnali due proprieta nò fono ne regni mortali
douce femp fono pericoli:® ſpeſſo ur manca letitra. FREQUEN
TE in gente antica Rin nouella.i. elquale e/ ripieno di gente a
tica cominciando da Adam & da glaltrisequali chrifto cano: del/
libo & dipoi de glapoftoli & de glaltri fedeli della primitiva chie
fa:& dipoi de glaltri nirtuofi & fedeli equali infino agito di.Que
fti tutti beati chofi antichi chome nouellihaneano el uifo & lamo
re..el uifo contemplante È ia uolonta ardéte di carita uolti a un
fegno.i.a epfo dio elquale e beati'intédono & amdo.Inuoca adfi
que dio che chome cura el cielo chofi fi degni di riguardar dito
baffo & mortal modo & dice, OTRINALVCE:0 trinita che
fei luce onde ogni chofa riceue lume, Et benche fia in tre perfone:
Nientedimeno e,una ftella fola perche e/una fubititia:& da gita
ftella fcintillano lefauille che appagono & contentono lavime in
cielo. GVARDÎ Qua giu alla noftra procella.i.tempelta per
Ja uita humana del continuo e/inmaggiore perturbatione che na
ueintempeftofo mare. SE BARBARI. Q_uefta e optimafi
militudine adimoftrare quanto fu lo ſtupore ſuo in contemplare
el regno de beati:& e/comparatione dal minore a maggiore ind/
fo modo. Sele genti barbere & frane lequali uengono delle
parti feptétrionali : fequale elice.i.lorfa maggiore chiamata tra
montana cuopre ogni giorno. Col fuo figlo cioe con lorfa mino/
re, Giunte a roma flupiuono nedendo le mirabili chofe diquella
(ET DI FIRENze al popol iufto & fano .i. dagli
Fi quafi peregrin ché fi ricrea
nel tempio difuo uoto riguatdando
& {pera gia ridis chomelia {tea
Su perlautua luce paffeggiando
iomenauo glocchi perli gradi
mofu mogiu &hor ricirculando
Vedea uifi di carita fvadi
dalerui lumi fregiati & di fuorifo
& dacti ornati di tutte honeftadi
La forma general di paradifo |
gia tuttol mio {guardo hauea coprefa
in nulla parte ancor fermato tifo
e Ragiagiuntoalfommofineel poeta ad quella beatitudi
.__Peper laqualehauea fa&ofi lungo uiaggio, Ilperche non
gli reltaua fe non ad contemplare el gran tempio didio:nel quale
tutte anime de beati pofandofi fruifcono elfommo gaudio.Adun
que andaua con glocchi ricercandol tutto hor ſu hor giu & hora
incircuito ricreandofi in quello chomeel peregrino giunto altem
pio:0 diromao delfepolcro o di fan lacopo doue p uoto era ue/
nuto fi ricrea riguardando. Et la forma & glornaméti:& le cho
fe che ui fon détro:Et gia fpera el fuo ritorno: tornato potere
ridire a fuoi chome quel tempio ftia, Quiui nedea elpocta euifi &
le facie de denti fuadi di carita:nequali erono tato infiammati di
carita che perfuadeuono aquella quegli che gli uedeuono: & ero/
no fregiati & ornati dellume altrui:cioe dellume della diuina luce
Etdi fto rifo.i.della propria allegreza:& da@i pieni di tute ho/
neftadi.i.dituéte le uirtu, Et gia ha comprefa tu&a la forma del
paradifo in genere.Ma non anchora in particulare:perche nò ha/
uea fermo lo fguardo piu in uno che in unaltro luogo.. Dippoi fi