éd anfieta fofpirata? Perche in quello fiato di per¬
fetta , e fempre nuova contentezza *l corpo afforbira
l’anima vittoriofa, e triomfante: naturale diverra,
e non faftidiofo quefP intero, ed offoluto domi¬
nio: fara come nel fue Regno lo ſpirito, e
degli sforzi qui giù fatti, per ridu? il Corpo
in una totale fchiavità, godera. Sarà in oltre
D anima in una non percettibile maniera, come
afforta in queta ſuprema Intelligenza , che
infinitamente la fupera ; talmente che fuori
di Je P uomo fara; e non farà beato,
fe non a cagione che, in fe medefimo
par non efendo, uw ineffabile voluttà rice¬
vera da quel Supreme Bene, che tutto a fe
attrae. Del vefo, quantunque confumar non fi
debba queſta felicità , che cola riunione del? ani¬
ma col corpo ; non eJendo frattanto la vita dè
Santi della Terra, fe non ima continua medita¬
zione, e come un’ Ombra delle allesrezze del
Paradifo, la ricompenſa promeſſa loro godono, e
Sentono in queffo mondo. Bew è vero, che riſpetto
l'eterna Beatitudine, tma piccola goccia è di quella
diliziofa ed inefaufia Fontana: ma sucfa goccia va¬
le incomparabilmente più de piaceri de ſenſe tutti af¬
fieme uniti. Più che veriſſimo egli è, chele Spirituali
cofe infinitamente fuperiori fono alle materiali , e gl
invifibili beni fopra invifibili eccellano. Facendo la
Selo promelfa un Profeta : L'occhio non ha ve¬
duto , l'orecchio non ha intefo, ed afcefo non
non è al cuor dell uomo quanto ha preparato
Dio a quelli, cbe P amano- Queſt è P unico ge~
nere di Folia, che , ſalendo dalla Terra al cielo ,
bs nor