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ENCOMIO DELLA PAZZIA. 383 Intelligenza , ch’ è ’l Sommo Bene, riluce, e fuori della quale niente A amabile, ne di def. derabile trovaf. Con quefla medefima regola giudicano di tutti gli oblighi della vita i Mortificati 3 di maniera, che fe tutte le viſibili- coſe non disprezzano , almeno infinitamente al di fotto di quanto non fi vede le mettono. Dicono eziandio , che fenza lo ſpirito ne Sacramenti , e nelle altre finzioni di Religione nulla farebbe la Materia. Leogeriffima coſa ſtimano ne giorni di digiuno delle vivande , e del cenare P oftinenza , benche in quefi duoi punti P obligo del precetto faccia la maggior parte confiftere. Che colo fpirito digiunar conviene, vi dicono gli Spirituali , domar le paſſioni, reprimer la ſua collera, e P orgoglio fuo, afine , che più fpedita P onima dal pefo del corpo, per guſtar i beni del cielo più fia dispofa. Lo feſſo circa la Meſſe interviene, non disprezziamo Lid, dicon effi, P efterior , ed il viſibile in queſio Sacrifizio : ma ſenza ’l foccorfo dello Spirito è Segni , e le cerimonie inutili, ed eziandio dannoſe farebbero. Riprefentando del Salvatore la morte queſto miſtero, morendo alle Jue paſſioni biſogua pure , che la figuri °l Fedele, per vifufcitar ad una nove vita, € per unirf a Crifo , ed ole Membra fue. Affifiono olla Meſſa in queſta difpofitione i Santi. Cos? non Si regola il volgo : il ſolo precetto d efferne teflimonio in quefto Sacrifizio conoſcendo, 8 oſſerva, e sottende al canto, E ceremonie s e con ciò 3 tutto
