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* “auea fopra dinor lanterna nua
tanto diftanteche la fua paruenza
la douce io ero anchor non mapparriuá
Pero nonebbor glocchi mie potenza
di feguitar!a coronata fiamma `
chefileuoappreffo fua ſemenza
Et chome fantolin che ver!a mamma
tende le braccia pot chellacte prefe
per lantmo chen fin difuor finfiamma
Ciafchun dique candoriin{u fi ftefe
colla fua fiamma fiche laltoaffecto
che glhauen à maria ri fu palefe
Indi rimafer li nel mioafpecto
regina celi cantando fi dolce
che mai da me nonfi partel dilecto
O quanta e luberta che fi foffolce
in quelle arche ricchiffime che foro
afeminar quaggiu buone bobolce
Quiui fi uiue & gode del theforo
che facquifto piangendo nel exilio
di babylon doue fi lafcio loro
Quiuitriompha fotto lalto filig
didio & di maria di fua uictoria
& con lanticho & col nuovo concilio
Coluiche tien lechiaui dita! gloria
PARADISO
Et chome el fanciullo ficciando ellaRe prende tal piacere chenò
cape in fe: & pero con le mani fa gefti diftendendole uerfo lama
dre per toccarla perche laffe@ione dellanimo finfiamma informa
che niene alle parti exteriori:chofi quelle fiamme de beati ſpiriti fi
diftendeuono inuerfo Maria dimoſtrando laffe&o inuerfo Ma/
ria»
f Inge lau@ore che nello@aua uedeſli tui ebeati ſi chome in
luogo dalquale per imfluentia e proceduta dipoila gratia di
dio laqual prima procedein tu&i gla@uirtuofuEt dimoftra che
prima medito lafcenfione di chrifto.Dipoi di Maria, REGI
NA CELI.Quefta antiphona o uero hymro canta lachiefa neue
fpri della refurreGione. Regina celi letare alleluia: Quia quem
meruifti portare alleluia:Refurrexit ficut dixit alleluia: Ora pro
nobisdeum alleluia. O QLVANTAELVBERTA:0 quan
ta e la copia & labbondantra della beatitudine che fi ©ffolce {iri
pone & affe&a in quelle ricchiffime arche.i.nelle menti de beatile
quali furono molto capaci della diuina gratia & lequali fuorono
buone bubulce:ideft optime aratrici.Bubulcus latine fignifica lo
aratorcelquale noi diciamo bifolco.Onde elpfalmifta, Qui par/
ce feminat parce metet.Et qui feminatin benediGionibus de bene
diétiGibus À meter. QU Vilui fi uine & gode del theforo.Impo/
che nelmondo acquiftorono per pianti & lu&1 quella gforia della
quale hora fi ralegrano quiui triompha colui:intendi pietro appo
ftolo di fua uictoria:perche vinfe eldemonio el mondo & lacarne
Ectriompha fotto el figluol didio. Imperoche fe Iui nonci hauef
fi ricomperato mmanauamo in mifera feruitu del diavolo. Etdi/
ce che tiene le chiaui dital gloria per accordarfi con le parole di
Chrifto dicente.Et dabo tibi claues regni celorum.Et quodetique
ligaueris fuper terram ligaturn erit & in celis:Et quodcüque folue
ris fuper terram folutum erit & in celis.
Sodalitio electo alla gran cena
o del benedecto agnello elqual uiaba
fiche la uoftra uogla e fempre piena
Se per gratia didio quefti preliba
diquel che cade dalla uoftra menfa
prima che mortetempo gli prefciiba
Ponete mente allaflectioneimmenfa
& roratelo quanto uot -euete
{empre nel fonte onde uié quel che pēfa
we
Ntroduceinquefto uigefimo quarto canto pietro apo
i ftolo & perche fono tre eprincipaliffimi gradi che cicó
ducono a quefto celete regno:Fede:Speranza:® cati
ta.Finge che pietro lo examina nella fede: Adunque
prima eloratione di Beatrice agli fprriti beati.Dipor piero pe prie
ghi di beatrice examina laudtore nella fede.Nella terza parte tra/
Ga dalchuni dubbii della fede. Nellultima domanda Danthe del
la fua credulita.Loration di Beatrice ha quefto principio. O
SODALITIO ecie&o alla grà cena.O copagnia ele&a alla beatitu
dine dellagle fi cibano ebeati fpiriti:& elcibo digfta cena e lagnel
lo elql cibo fa che ſempre chi fene pafce ¢ fatio.Sodalitio confor/
tio.Perche in latino fodalis fignifica compagnoimmenfa SE
Q VESTE: fe ecoftumi .t, Danthe preliba diquel checade dal/
la noſtra méfa:ciocinanzi tempo pregufta della gloria celeftiale