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* “auea fopra dinor lanterna nua tanto diftanteche la fua paruenza la douce io ero anchor non mapparriuá Pero nonebbor glocchi mie potenza di feguitar!a coronata fiamma ` chefileuoappreffo fua ſemenza Et chome fantolin che ver!a mamma tende le braccia pot chellacte prefe per lantmo chen fin difuor finfiamma Ciafchun dique candoriin{u fi ftefe colla fua fiamma fiche laltoaffecto che glhauen à maria ri fu palefe Indi rimafer li nel mioafpecto regina celi cantando fi dolce che mai da me nonfi partel dilecto O quanta e luberta che fi foffolce in quelle arche ricchiffime che foro afeminar quaggiu buone bobolce Quiui fi uiue & gode del theforo che facquifto piangendo nel exilio di babylon doue fi lafcio loro Quiuitriompha fotto lalto filig didio & di maria di fua uictoria & con lanticho & col nuovo concilio Coluiche tien lechiaui dita! gloria PARADISO Et chome el fanciullo ficciando ellaRe prende tal piacere chenò cape in fe: & pero con le mani fa gefti diftendendole uerfo lama dre per toccarla perche laffe@ione dellanimo finfiamma informa che niene alle parti exteriori:chofi quelle fiamme de beati ſpiriti fi diftendeuono inuerfo Maria dimoſtrando laffe&o inuerfo Ma/ ria» f Inge lau@ore che nello@aua uedeſli tui ebeati ſi chome in luogo dalquale per imfluentia e proceduta dipoila gratia di dio laqual prima procedein tu&i gla@uirtuofuEt dimoftra che prima medito lafcenfione di chrifto.Dipoi di Maria, REGI NA CELI.Quefta antiphona o uero hymro canta lachiefa neue fpri della refurreGione. Regina celi letare alleluia: Quia quem meruifti portare alleluia:Refurrexit ficut dixit alleluia: Ora pro nobisdeum alleluia. O QLVANTAELVBERTA:0 quan ta e la copia & labbondantra della beatitudine che fi ©ffolce {iri pone & affe&a in quelle ricchiffime arche.i.nelle menti de beatile quali furono molto capaci della diuina gratia & lequali fuorono buone bubulce:ideft optime aratrici.Bubulcus latine fignifica lo aratorcelquale noi diciamo bifolco.Onde elpfalmifta, Qui par/ ce feminat parce metet.Et qui feminatin benediGionibus de bene diétiGibus À meter. QU Vilui fi uine & gode del theforo.Impo/ che nelmondo acquiftorono per pianti & lu&1 quella gforia della quale hora fi ralegrano quiui triompha colui:intendi pietro appo ftolo di fua uictoria:perche vinfe eldemonio el mondo & lacarne Ectriompha fotto el figluol didio. Imperoche fe Iui nonci hauef fi ricomperato mmanauamo in mifera feruitu del diavolo. Etdi/ ce che tiene le chiaui dital gloria per accordarfi con le parole di Chrifto dicente.Et dabo tibi claues regni celorum.Et quodetique ligaueris fuper terram ligaturn erit & in celis:Et quodcüque folue ris fuper terram folutum erit & in celis. Sodalitio electo alla gran cena o del benedecto agnello elqual uiaba fiche la uoftra uogla e fempre piena Se per gratia didio quefti preliba diquel che cade dalla uoftra menfa prima che mortetempo gli prefciiba Ponete mente allaflectioneimmenfa & roratelo quanto uot -euete {empre nel fonte onde uié quel che pēfa we Ntroduceinquefto uigefimo quarto canto pietro apo i ftolo & perche fono tre eprincipaliffimi gradi che cicó ducono a quefto celete regno:Fede:Speranza:® cati ta.Finge che pietro lo examina nella fede: Adunque prima eloratione di Beatrice agli fprriti beati.Dipor piero pe prie ghi di beatrice examina laudtore nella fede.Nella terza parte tra/ Ga dalchuni dubbii della fede. Nellultima domanda Danthe del la fua credulita.Loration di Beatrice ha quefto principio. O SODALITIO ecie&o alla grà cena.O copagnia ele&a alla beatitu dine dellagle fi cibano ebeati fpiriti:& elcibo digfta cena e lagnel lo elql cibo fa che ſempre chi fene pafce ¢ fatio.Sodalitio confor/ tio.Perche in latino fodalis fignifica compagnoimmenfa SE Q VESTE: fe ecoftumi .t, Danthe preliba diquel checade dal/ la noſtra méfa:ciocinanzi tempo pregufta della gloria celeftiale
