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PARADISO
a Pprefodifcuporealla mia guida
mi uolfichomel paruol che ricorre
fempre cola doue piu fi confida
Et quella chome madre che foccorre
fubito alfiglo palido & anelo
colla fua uoce chel fuol ben difporre
Mi diſſe non {aitu che tu fe incielo
& non fai tu chel cieloe tucto fancto
& cioche ali fa uien dabuon zelo
Chome taurebbe trafmurato el canto
& fo ridendomo penfarlopuoi
pofcia chel grido tha moffo cotanto
Nel qual fentefo haueffi eprieghi fuoi
gia ti ſarebbe nota lauendecta
che tu uedratinnanziche tu muoi
La fpada di quaffu non tagla infretta
ne tardo ma chal parerdi colui
che difiindo o temendolafvecta
Ma riuolgiti homatinuerfaaltrui
chaffatiliuftri fpiriti vedrai
fechomic dico lafpecto ridui
Chome allei ptacque glocchi ditizai
& uidi cento fperule chenfieme
piu fabbeliuan con mutui rai
To fraua chome quei che fe riprieme
la puncta del difio & non fattenta
del domandar fi del troppo fi teme
Et lamaggiore & la piu luculenta
diqueile margherite innanzi feffi
per fardifelamia uogla contenta
Poi decto allei udi {e tu uedeffi
chomio la carita che tranoiarde
lituoi concepti farebbono exprefli
Ma perche tu af pectandonon tarde
allalto fine io tifaro tifpofta
pure alpenfier diche fi ti riguarde
Quel monte adcui cafino e nella colta
fu frequentato gia infu lacima
dalla gente ingannata & mal diſpoſta
Et quel ſon io che ſu uiportai prima
lonome di cholut chenterra adduce
la uerita che tanto cifoblima
Et tanta gratia foura me riluce
chio ritraffi leuille circonftanti
dallimpio culto chel mondo feduce
Quetti altri fochi tueti contemplanti
huomini furo accefi di que! caldo
che fa nafcere efiori efructi fancti
lamo peruenuti al uigefimo fecondo capitolo elquale
f contiene cmque parti.Nella prima contienela materia
polta nel fuperiore canto.Nella feconda introduce lo
{pirito di benede&o elquale manifelta fe& glaltri ſuoi
compagni. Nella terza lau&ore muoue un dubbio a fan benedé
&o. Nella quarta deferiue la fua,afcenfione alfermamento, Ne
lulrima pone la fua reflexione a tu&e le fpere inferiori. Sbigotti
to aduque pel gran fuono riccorfe aBeatrice chome elfigluolo al
Ta madre & lei confortandolo gli dimoftro che effendo luiin cie/
lo doue perche efan&o non fe fa chofa che nuoca:non debbe te/
mere perche ogni chofa ut fifa con buon zelo, Etaggiugne Bea,
tricespenfa chome el canto di quefti fpiriti fharrebbe trafmutato
& contvrbato fe Ihumane orecchie Ihaueffino puotuto udire poi `
che queſto grido tha fi commoffo.Et lau&ore iterpofe quefte pa
role ridendo & dixe.Mo penfar lo puoi quafi dica da quefto poi
tu penſare quanto el canto mharrebbe commoffo. Nelloqual
grido fetu hauefii intefo li prieghi fuoi:c1oe ſe haue inteſo quel
Jo che pregaua piero damiano tu cognofcereîti la néde&a che id,
dio ha ordinato contro apeccati de prelati:& qui predicela prefu
ra di papa bonifacio delquale fu deéto nel purgatorio, Manon
uuole dimoftrare hauerla udita pche farrebbe profeffione di pro
phetia : ma finge che lo dimoftri Beatrice .i.dimonftra che crede
queito hauere aeffere fecondo le fententie theologiche. LA
SPADA DI quaffutideft la iufticia pumitiua didio.. NONTA
Gia:non punifce infretta netardo perche inogni chofa obferuael
tempo conueniente. MA chal parere.i. fe non alparere di colui
chilo afpe&a o difiando perche allui non parechetaglitnfrettao
temendo perche allui pare che uenga innanzi tewupo + Ma riuol
gio homaunùerfo altrui cioe imuerfo quefti altri fpiriti & uedera
ne aſta! illuſtri e tu ridin cioe riduci lafpe&o .i. lauifta chome io
dico.
i Ominolfiagli fpiriti chome piacque a Beatrice:ma non ar
diuo dir quello che io defiderauo intendere. Ma lamaggior
fiamma che era fan Benede&o dixe:fe tu fapeffi lacarita che arde
tra noi tu exprimerrelti ogni tuo concepto:perche non temerrelti
deflercimolefto nel domandare
c Aſino emonte in campania.Ingueſto mote fu eltempio dap
polline & dippoi ſan Benededto táto opero che ridodi epo/
poli arconftanti alla uera religione diftrufe eltempio dappolline
& dedicouui la chiefa di fan martino:& laltare dappolline dedi;
co a loanni baptifta. Et conftitui eifuo cenobbio.Et pero dice che
lui uiporto elnome dicolui che induxela uerita : cioe elnome di
Chrifto che e;ueritas & uita. Quefta e,quella uerita che tito ci
fublima.i.tanto ci leua da terra.Imperoche ci conduce alcielo. Et
tanto rilucette im fan benede@o ladiuina gratia che lui riduxe alla
religione chriftiana tuéte le terre circüftanti. Benedeéto fu da Nor
cia monacho & po abbate: & conftitui la regola de monaci bian
ch1.Edifico piu monafteri ma maxime quello di monte cafino.Im
peroche hauendo p divino miracolo fa&o rouinare eltempio dap
polline con gran concorſo puote indurre cpo poli alla chriftiana
religione.Fu netempidi luftiniano imperadore neglanni della fa/
lute noftra cinquecéto uentinoue nel ponteficato di Bonifacio pri
mo. ACCESI diquel caldo:cioe dellamor didio dalquale na
{ce ogni buon fiore & fructos