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PARADISO a Pprefodifcuporealla mia guida mi uolfichomel paruol che ricorre fempre cola doue piu fi confida Et quella chome madre che foccorre fubito alfiglo palido & anelo colla fua uoce chel fuol ben difporre Mi diſſe non {aitu che tu fe incielo & non fai tu chel cieloe tucto fancto & cioche ali fa uien dabuon zelo Chome taurebbe trafmurato el canto & fo ridendomo penfarlopuoi pofcia chel grido tha moffo cotanto Nel qual fentefo haueffi eprieghi fuoi gia ti ſarebbe nota lauendecta che tu uedratinnanziche tu muoi La fpada di quaffu non tagla infretta ne tardo ma chal parerdi colui che difiindo o temendolafvecta Ma riuolgiti homatinuerfaaltrui chaffatiliuftri fpiriti vedrai fechomic dico lafpecto ridui Chome allei ptacque glocchi ditizai & uidi cento fperule chenfieme piu fabbeliuan con mutui rai To fraua chome quei che fe riprieme la puncta del difio & non fattenta del domandar fi del troppo fi teme Et lamaggiore & la piu luculenta diqueile margherite innanzi feffi per fardifelamia uogla contenta Poi decto allei udi {e tu uedeffi chomio la carita che tranoiarde lituoi concepti farebbono exprefli Ma perche tu af pectandonon tarde allalto fine io tifaro tifpofta pure alpenfier diche fi ti riguarde Quel monte adcui cafino e nella colta fu frequentato gia infu lacima dalla gente ingannata & mal diſpoſta Et quel ſon io che ſu uiportai prima lonome di cholut chenterra adduce la uerita che tanto cifoblima Et tanta gratia foura me riluce chio ritraffi leuille circonftanti dallimpio culto chel mondo feduce Quetti altri fochi tueti contemplanti huomini furo accefi di que! caldo che fa nafcere efiori efructi fancti lamo peruenuti al uigefimo fecondo capitolo elquale f contiene cmque parti.Nella prima contienela materia polta nel fuperiore canto.Nella feconda introduce lo {pirito di benede&o elquale manifelta fe& glaltri ſuoi compagni. Nella terza lau&ore muoue un dubbio a fan benedé &o. Nella quarta deferiue la fua,afcenfione alfermamento, Ne lulrima pone la fua reflexione a tu&e le fpere inferiori. Sbigotti to aduque pel gran fuono riccorfe aBeatrice chome elfigluolo al Ta madre & lei confortandolo gli dimoftro che effendo luiin cie/ lo doue perche efan&o non fe fa chofa che nuoca:non debbe te/ mere perche ogni chofa ut fifa con buon zelo, Etaggiugne Bea, tricespenfa chome el canto di quefti fpiriti fharrebbe trafmutato & contvrbato fe Ihumane orecchie Ihaueffino puotuto udire poi ` che queſto grido tha fi commoffo.Et lau&ore iterpofe quefte pa role ridendo & dixe.Mo penfar lo puoi quafi dica da quefto poi tu penſare quanto el canto mharrebbe commoffo. Nelloqual grido fetu hauefii intefo li prieghi fuoi:c1oe ſe haue inteſo quel Jo che pregaua piero damiano tu cognofcereîti la néde&a che id, dio ha ordinato contro apeccati de prelati:& qui predicela prefu ra di papa bonifacio delquale fu deéto nel purgatorio, Manon uuole dimoftrare hauerla udita pche farrebbe profeffione di pro phetia : ma finge che lo dimoftri Beatrice .i.dimonftra che crede queito hauere aeffere fecondo le fententie theologiche. LA SPADA DI quaffutideft la iufticia pumitiua didio.. NONTA Gia:non punifce infretta netardo perche inogni chofa obferuael tempo conueniente. MA chal parere.i. fe non alparere di colui chilo afpe&a o difiando perche allui non parechetaglitnfrettao temendo perche allui pare che uenga innanzi tewupo + Ma riuol gio homaunùerfo altrui cioe imuerfo quefti altri fpiriti & uedera ne aſta! illuſtri e tu ridin cioe riduci lafpe&o .i. lauifta chome io dico. i Ominolfiagli fpiriti chome piacque a Beatrice:ma non ar diuo dir quello che io defiderauo intendere. Ma lamaggior fiamma che era fan Benede&o dixe:fe tu fapeffi lacarita che arde tra noi tu exprimerrelti ogni tuo concepto:perche non temerrelti deflercimolefto nel domandare c Aſino emonte in campania.Ingueſto mote fu eltempio dap polline & dippoi ſan Benededto táto opero che ridodi epo/ poli arconftanti alla uera religione diftrufe eltempio dappolline & dedicouui la chiefa di fan martino:& laltare dappolline dedi; co a loanni baptifta. Et conftitui eifuo cenobbio.Et pero dice che lui uiporto elnome dicolui che induxela uerita : cioe elnome di Chrifto che e;ueritas & uita. Quefta e,quella uerita che tito ci fublima.i.tanto ci leua da terra.Imperoche ci conduce alcielo. Et tanto rilucette im fan benede@o ladiuina gratia che lui riduxe alla religione chriftiana tuéte le terre circüftanti. Benedeéto fu da Nor cia monacho & po abbate: & conftitui la regola de monaci bian ch1.Edifico piu monafteri ma maxime quello di monte cafino.Im peroche hauendo p divino miracolo fa&o rouinare eltempio dap polline con gran concorſo puote indurre cpo poli alla chriftiana religione.Fu netempidi luftiniano imperadore neglanni della fa/ lute noftra cinquecéto uentinoue nel ponteficato di Bonifacio pri mo. ACCESI diquel caldo:cioe dellamor didio dalquale na {ce ogni buon fiore & fructos
