non eſſervi quì uno tanto Savio , che tale fenti¬
mento abbracci : fiete tutti troppo buoni folti ,
(m impiccio come una pazza > € perdo la tra¬
montana ) fiete tutti troppo Savj 3 + perché da me
Pazzia è Saviezza. Credetemi pure, quegli Stoici
medeſimi barbatillimi la voluttà non disprezzono.
In publico P oltraggiano , la fqarciano , ma in ciò
quefti afiuti hanno la loro idea 5 e cosi non te¬
mono `l piacere, che per averne nna porzione
più abbondante. G) Ma quando queg! Ipocriti,
quando que Commedianti in buona coſcienza de¬
clamaffero, mi dicono in nome di Giove, mi di¬
cano pure, fe v è un giorno folo nella vita, che
triflo non fia, disaggradevole faſtidioſo , dispia¬
cevole, disguftofo, ſe nan mene mifchio, e fe di
qualche piacere non do condifco ? In teſtimonio chia¬
mo °l chiaro Sofocle, che nom fi può lodar bafte¬
volmente. Ah! quanta giuftizia mi rende in onor
mio, ed a mia gloria dicendo. (2) Dolcitfima
cofa è vivere, ma fenza Saviezza, amareggia
efa la vita! fpieghiamo queflo.
Ognuno fz, che del uomo P età più teneva e
la più allegra, e la più piacevole. Ma gual cofa
mai vende tanto amobili i ragazzi ? Perche li
bacciamo noi, gli abbracciamo , € gli amia¬
mo. Sintenerifce per fin un nemico per queſti
picco? innocenti , e nel biſogno gh alte.
Ancor
(1) Allufione a Filoffene, oh’ il nafo purgavafi in una
buona vivanda , per tutto folo mangiarfela.
(2) Orazio parla d'un Uomo, che contra gli amici
fuoi sdegnavafi, perchè rifanato dalla follia l'avevano,