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Das Lob ber Thorheit. 127
daß es faſt für feige und der biſchöflichen Ehre niht ent¬
ſprechend gilt, anderswo als in der Shlacht den Heldengeiſt
zum Nuhme Gottes aufzugeben. Die Menge der untergeord=
neten Prieſter ſieht es natürli<h als Unre<t an, hinter der
Frömmigkeit der Prälaten zurli>zubleiben, und wie kriege=
riſh kämpft drum dieſe Schaar mit Schwertern, Wurf=
ſpießen, Steinen und allen erdenklichen Waffen, wenn es
das Recht des Zehnten gilt! Wie ſcharfäugig ſpähen fie
umher, ob ſi< niht in den Schriften einige Stellen fin¬
den laſſen, dur< die ſie ihrem Völkchen Angſt einjagen
und beweiſen können, daß man ihnen nom weit mehr als
den Zehnten ſ{hulde! Doch nur einmal daran zu denken,
was überall von ihren Verpflihtungen gegen das Volk
geſchrieben ſteht, das kommt ihnen nie in den Sinn. Sie
ſollten wenigſtens die Bedeutung der Tonfur niht ver¬
geſſen: daß Prieſter von den Begierden dieſer Welt frei
ſein nud nur himmliſchen Dingen leben ſollen. Aber als
leichtfertige Menſchen glauben ſie ihre Schuldigkeit völlig
gethan zu haben, wenn ſie mit dem Herbrummeln ihrer
Sprlichlein zu Ende find, wovon wahrhaftig kein Gott
etwas hören noc verſtehen kann, hören und verſtehen fie
ihr Gemurmel do< ſelber kaum. Darin jedoch gleichen
vie Prieſter den Laien, daß ſie, wenn es Geld einzuheim¬
ſen giebt, ſämmtli<h auf dem Poſten find und die Bor¬
ſchriften hierüber aufs genaueſte kennen. Sm Uebrigen
wälzen ſie alle ſchwierigen Geſchäfte klug auf fremde Schul=
tern; die Ginen werfen fie ſtets den Anderen wie einen
Ball zu, und wie die Laienfürſten die einzelnen Theile ihrer
Regierung den Miniſtern, und dieſe wiederum ihren Un¬
terbeamten zur Verwaltung übertragen, ſo gönnen auh
Die Prieſter aus reiner Beſcheidenheit dem Volke die Aus=
jibung der Andacht und Frömmigkeit, Das Volk ent
Mebigt fi dieſer beſ<werlichen Pflicht an die ſogenannten
„Kirchendiener“, gleich als hatte es ſelber ni<ts mit der
Kirche zu thun und als ſei der Taufbund nux leeres Ge¬