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126 Das Lob der Thorheit.
Blute entſtanden iſ, dur< Blut Kraft, durch Blut Gee
veihen gewonnen hat, ſo führen die Päpſte die Sache
Chriſti mit dem Schwerte, als wäre der Heiland zum
Schuße und zur Vertheidigung der Seinen nicht mehr da.
Der Krieg iſt freilih etwas ſo Grauſames, daß er fic)
eher für wilde Thiere als für Menſchen ziemt, etwas fo
Entjetlides, daß die Dichter ſagen, er gehe von den Furien
der Hille aus, etwas ſo Anſte>endes, daß er eine allge¬
meine Verderbnis der Sitten nach ſich zieht, etwas ſo Un¬
gerechtes, daß die ſ{<limmſten Räuber ihn am beſten zu
führen pflegen, etwas ſo Gottloſes, daß er zu Chriſtus
nicht die geringſte Beziehung Hat, trobbem aber laſſen
Einige von den höchſten Prieſtern alles Andere außer
Acht und widmen ſi einzig nnd allein dem Kriege. Unter
dieſen ſicht man ſogar oft abgelebte Greiſe, *) die mit er¬
neuter Jünglingsfriſche handeln, weder Geld noh An¬
ſtrengungen ſcheuen und ſi kein Gewiſſen daraus machen,
Geſetze, Religion, Frieden und alle menſchlichen Berhilt¬
niſſe über den Haufen zu werfen. Auch fehlen ihnen dann
gelehrte Schmeichler uicht, die diefe fonnent(are Raſerei
Eifer, Frömmigkeit, Tapferkeit nennen und Gründe für den
Nachweis finden, daß es kein Verſtoß gegen die mad) Chriſti
Lehre höchſte und heiligſte Pflicht jedes Gläubigen, gegen
die Nächſtenliebe, ſei, wenn man das Schwert zieht und
es ſeinem Mitmenſchen ins Herz ſtößt.
Sh Habe noh niht in Erfahrung bringen können , ob
fih in Betreff des Krieges die Päpſte na< dem Vorbild
einiger deutſchen Biſchöfe richten, oder ob dieſe Biſchöfe
nad dem Beiſpiele der Päpſte handeln; jedenfalls gehen
ſie noh weit offener zu Werke, Ohne fic) um den Got¬
tesdienſt, den Segen oder die anderen Pflichten ihres Amtes
zu kümmern, athmen ſie nux Krieg und immer Krieg, jo
O) Beziehung auf Julius I1,, den blutdürſtigen Zeitgenoſſen des
Erasmus.