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Brigitten, *) Jene den Auguſtiner-Orden, **) die Einen neu=¬
nen fiğ Withelmiten,***) die Anderen Jakobiner : 7) es
genügt allen dieſen niht, den Namen eines Chriſten zu
tragen. Die Meiſten von ihnen glauben fo beſtimmt an
die Unübertrefflichkeit ihrer Gebräuche und einiger alten, ge¬
ringfiigigen Ueberlieferungen, daß ihnen die Freuden eines
Himmels keine ausreihende Belohnung für ihre Verdienſte
zu ſein ſcheinen; aber ſie vergeſſen leider, daß Chriſtus, ohne
Rückſicht auf dieſes Puppenſpiel , allein über die chriſtliche
Liebe, ſein hauptſächlihſtes Gebot, Rechenſchaft fordern
wird. Am furchtbaren Tage des Gerichts wird der Eine
mit ſeinem Bauche prunken, den er dur< die verſchiedeu=
artigſten Fiſche gemäſtet hat, ein Anderer wird hundert
Scheffel Pſalmen ausſchütten, der Dritte wird ſein ſtrenges
Faſten anführen und e8 fih Hod) anvechnen, daß ihm
hinterher oft nah einem einzigen Frühſtü> der Bauch bei¬
nahe geborſten iſ; Dieſer wird mit einem ſo großen Hau¬
fen mönchiſher Andachtsübungen kommen, daß man ſie
kaum auf ſieben Laſtſchiffe laden könnte, Jener wird fih
rühmen, ſe<zig Jahre lang kein Geld außer mit doppelt
umhüllten Fingern angerührt zu haben; der Eine wird
ſeine Kutte vorzeigen, die ſo {<mußig und grob if, daß
felbft ein gemeiner Schiffer ſie niht tragen möchte, der
Andre wird ſich brüſten, länger als fünfundfunfzig Jahre,
wie ein Shwamm am Felſen, immer in demſelben Klo¬
ſter gelebt zu haben; Dieſer wird nahweiſen, daß dur< zu
*) Von Brigitte, einer {wediſchen Heiligen, 1348 nah der Negel
des heiligen Auguſtin begründet.
**) Cin Bettelmdndsorden, der ſi< aus Einſtedlergenoſſenſchaften
des 11. und 12, Jahrhunderts bildete und ſpäter von Jnnocenz 19.
bie Regel Auguſtins erhielt.
**#) Die Wilhelmiten oder Weißmäntel zweigten ſi< um 1030 von
den Benedittinern ab,
+) Dominifaner oder Predigermbnde, in Frantreid) Yacobiner ge¬
nannt, ein Bettelorden, von Dominikus de Guzman 1215 zu Toulouse
gegründet und im folgenden Jahre von Honorius II]. beſtätigt; 1232
übertrug ihm Gregor IX. die Fnquiſition.
Das Lob ber Thorheit.