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106 Da3 Lob ber Thorheit.
ſ<le<t -—“, ſo daß weder Taufe no< Evangelium, weder
Paulus nod Petrus, weder Hieronymus no< Auguſtinus,
mod aud der große Ariſtoteliker Thomas, daß alle dieſe
Heiligen zuſammen, ſage ih, ohne die Zuſtimmung der
Baccalaureï keinen einzigen wahren Chriften Hilden tönn¬
ten, — ſo fein wiſſen dieſe zu urtheilen! Wer hätte wohl
jemals gedacht, daß der fein Chrift fei, Der behauptete, Die
heiden Redeweiſen: „Nachttopf ftint” und „Nachttopf
ſtinkt“ oder „die Schliſſel iſt heiß“ und „heiß ift die Schüſ=
ſel“ wären glei gut, ohne daß es ihn vorher die {darf
ſinnigen Theologen gelehrt hätten?*) Wie wäre die Kirche
von der Finſternis jo zahlreicher Jrrthiimer befreit wor¬
den, die kein Menſch je beim Leſen gemerkt hätte, wenn
niht Jene ſie als Reſultate ihres Spürſinns veröffentlicht
und das große Univerſitätsſiegel darauf gedrli>t hätten?
Dod ſind ſie bei allem ihrem Treiben nicht gliü>liche
Leute? Wie eingehend und genau ſchildern ſie alle Vorgänge
in der Hölle, gleich als wären fie felbft einige Jahre Bürger
im Staate der Verdammten geweſen! Und wie herrliche
neue Himmel fabriciren ſie, wenn es ihnen gerade paßt!
Beſonders jenes geräumige, liebliche Paradies, **) wo die
im Glanze ewiger Herrlichkeit ſtrahlenden Seelen nad
Wohlgefallen ſi< mit Spaziergängen oder mit Feſtgelagen
und Ballſpiel die Zeit vertreiben können!
Mit dieſem und zah=lloſem anderen läppiſchen Zeug haben
ſie ihren Kopf ſo übervoll gepfropft, daß ſelbſt Jupiters Ge¬
hirn niht umfangreicher geweſen ſein kann, als er, um von
Pallas entbunden zu werden, Vulkans Axt um Hilfe an¬
flehte. Deshalb wundert euch auh niht, daß ſie bei öffent¬
lichen Disputationen ihr Haupt ſo ſorgſam mit einer
großen Zahl von Bändern umwinden, ſonſt würde e$ un¬
fehlbar in tauſend Stiü>e zerſpringen. Selbſt i< muß
bi8weilen darüber lachen, wie ſi<h die Theologen erſt dann
*) Spott auf die Theologen von Oxford, — **) Das Empyreum.