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104 DaB Lob ber Thorheit.
ſ<wierige Gegenſtände von den Apoſteln Rechenſchaft zn
fordern, haben ſie doh von ihrem göttlichen Lehrer nie
ein Wort dariiber erfahren. Findet fih aber das Gleide
bei den Kirchenvätern Chryſoſtomus, Baſilius oder Hiero¬
nymus, ſo notirt man ganz einfa<h am Rande: „Das wird
niht anerkannt“. Jene alten Gelehrten hatten Leute zu
bekämpfen, die ſehr zähe an ihrer Eigenart feſthielten, die
heidniſchen Weltweiſen und die Juden, aber ſie ſuchten die
Anſichten derſelben mehr vur< fromme Lehren und Wun¬
der als dur< Bewei8gründe zu widerlegen, au< waren
dieſe Gegner fo beſchräukten Geiſtes, daß ſie niht einen
einzigen Saß der Skotiſten zu begreifen vermocht hätten.
Aber heute! Welcher Heide, welder Ketzer erklärte fid
niht in einem ſo dichten Pfeilregen der ſchärfſten Spißz¬
findigkeiten ſoglei< für beſiegt, wenn er nicht gerade zu
dumm iſt, ſie überhaupt zu verſtehen, oder unverſchämt
genug, ſie zu verſpotten, oder endlih auh, wenn er die
ſelben Waffen führt, fo daß dann der Kampf gleih wäre,
wie wenn ein Rieſe mit einem anderen Rieſen ftritte, oder
jemand, der einen gefeiten Degen hat, mit einem gleich
ausgerüſteten Feinde einen Waffengang thäte; daun wäre
aber das Reſultat daſſelbe wie bei dem Gewebe der Penelope.
Da ich gerade vom Kampf rede: ih glaube, die Chri¬
ſten müßten ſtatt jener \{werfälligen Soldateska, deren
ſie ſi< ſ<on lange ohne Erfolg bedienen, die wortreicheu
Skotiſten, die ſtarrköpfigen Occamiften, die unbeſiegbareu
Albertiſten und überhaupt die ganze Streitmacht der So¬
phiſten gegen die Türken und Sarazenen ins Feld ſci>en.
Da würden ſie do< einmal eine prächtige Schlacht zu
ſehen bekommen und einen Sieg erleben, wie ex no< nie
dageweſen! Denn wer könnte eiſig genug ſein, um niht
am Feuer jener flammenden Pfeile zu erglithen? Wer läſſig
genug, um nicht beim Stiche jener Sporen vorwärts zu
ſtürmen? Wer ſcharfſihtig genug, um niht dur< den
Glanz jener Geiſtesſtrahlen geblendet zu werden? Doch