Page 92 [92]
90
ner Wohlthat, für die bedeutendſten Menſchen auf Erden.
So fer ſ{<mei<eln ſie ſi<, wenn ſie ihren fur<htſamen
Untergebenen durd) drohende Bli>e und donnernde Worte
Schre>en einjagen, mit Stöcken, Ruthen und Peitſchen die
Aermſten durehpriigeht und evbarmungslos nah eigenem
Ermeſſen wüthen, ganz wie jeuer Eſel von Kumä.*) Jhre
Unſauberkeit erſcheint ihnen wie der ſ{önſte Zierrath, ihr
Schmut i} ein Wohlgeruch für ſie, und da ſie fi in ihrer
elendiglichen Sfklavenwirthſchaft wie in einem Königreiche
fühlen, möchten ſie um keinen Preis ihre Tyrannengewalt
mit der eines Phalaris oder Dionys vertauſchen. Was ſie
aber vornehmlich glü>li< macht, iſt der hohe Begriff, den
fie von ihrer Gelehrſamkeit haben; freili<h pflanzen fie nur
dummes und albernes Zeug in den Geift der Kinder, trog¬
dem aber, gütige Götter! wel<hen Douatus,*) welchen
Palämon***) verachten ſie niht ihrer Weisheit gegenüber!
Und auf Grund dieſer Wichtigkeit, die fie fih zu geben
verſtehen, gelten ſie auh bei den dummen und einfältigen
Eltern ihrer Schüler für Leute von tiefſtem Wiſſen.
Es giebt ferner no< eine andere Freude für die Shul¬
meiſter. Wenn Einer von ihnen in einer alten, verwitter¬
ten Handſchriſt den Namen der Mutter des Wnchifes+)
oder ein im Volksmunde unbekanntes Wort, wie Stier¬
ſtachler, Zaukzüngler oder Goldgreifer {{) entve>t hat, wenn
es Einem gelungen iſt, ein altes Steinſtück mit ſ{<wer zu
Das Lob der Thorheit,
*) Sn dem fkleinaſiat, Kumä erzählte man zuerſt die Fabel von
dem Eſel mit dem Löwenfell (Aeſop, 5).
**) Aeliu3 Donatus, berühmter römiſcher Grammatiker im 4. Jahr¬
hundert n. Chr.
***) Rhemmius Palämon au3 Vicenza, Grammatifer unter Tibe¬
rius und Claudius.
+) Die Namen der Eltern des Anchiſes ſind niht genau bekannt.
Einige laſſen ihn von Aſſarakus und Clytodora, des Laomedon Toch¬
ter, oder von Kapys und Themis, des Jlos Tochter, Andere von Ka¬
pys und einer Najade abſtammen.
Auf dieſe Weiſe habe iğ die feltenen Worte bubsegua, bovina¬
tor, manticulator wiederzugeben verſucht,