die geſammte Jagdgefellſchaft; Alle beobachten audächtiges
Schweigen und ſind von dieſem Schauſpiel, das ſie zwar
ſchon tauſend Mal geſehen, ſo ergriffen, als wäre es etwas
ganz Neues oder beſouders Heiliges. Der vollends, wel¬
her das Glück hat, von der Beute zu koſten, glaubt da¬
dur< im Range eiue Stufe höher geſtiegen zu ſein. Wenn
uun auh dieſe Jäger, die ihr ganzes Leben Lang wilde
Thiere verfolgen und eſſen, \ſ{ließli< ni<ts anders errei¬
hen, als daß ſie beinahe ebenſo wild wie die von ihnen
geheßten Beſtien werden, ſo laſſen ſie ſi< do< von dem
Gedaukeu nicht abbringen, ſie führten ein Leben wie die
Könige.
Eine andere Art von Leuten, die den eben beſchriebenen
in vielen Stücken ähneln, ſind die Bauteufel, die in uner¬
ſättliher Bauluſt das Viere> zum Kreiſe und deu Kreis
zum Viere> immer wieder umbauen. Sie kennen darin
niht Maß no< Ziel, bis ihnen endli<h weder ein Haus
noh ſelbſt ein Stückchen Brot übrig bleibt, und ſie am
Bettelſtabe gehen müſſen. Und was dann? Nun, fie
habeu ja jedeufalls eine Reihe vou Jahren luſtig und ver¬
gnügt gelebt.
Dieſen kommen die Feuerbläſer am nächſten, Sie ſin¬
men ni<ts Geringeres, als dur< nene, geheimnisvolle
Speculationen die ganze Natur dur<h einander zu wirren,
und ſuchen zu Waſſer und zu Laude nach irgend einer
grillenhaften Quinteſſenz. Die ſüße Hoffnung darauf be¬
herrſ<t ſie ſo ganz und gar, daß fie weder Koſten noh
Mühen ſcheuen nnd mit wunderbarem Scharfſinn ſtets
etwas Neues ausdenken, wodur< ſie fih wieder täuſchen
und dieſe Täuſchung fi ſelber angenehm machen, bis ſie
am Ende ihr ganzes Vermögen verblaſen haben und nicht
einmal ſo viel behalten, um ſi< einen kleinen Ofen bauen
zu können. Dennoch finden ſie ſtets Genuß und Befrie¬
digung in ihren eitlen Träumereien uud ermuntern eifrigſt
ſogar no< Andere, nach der gleichen Glüſeligkeit zu ſtve¬