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Da3 Lob ber Thorheit. 47 gaubernden Sirene, die von unſeren Weiſen ſo tief mißachtet wird? Was giebt es Thörichteres, zetern ſie, als das Volk zu liebkoſen, um Ehrenſtellen zu erhalten? Was Einfältigeres, als um ſeine Gunſt dur< Beſtechung zu buhlen, nah dem Beifall ſo vieler Thoren zu jagen, ihre Zurufe wohlgefällig aufzunehmen, ſi< wie ein Bild zur Schauluſt der Menge dur die Stadt tragen zu laſſen oder als Statue auf dem Markte zu ſtehen? Dazu der Eifer des Volkes, ſeinem Gößenbilde Titel und Beinamen zu geben! Dazu die göttlihen Ehren, die man einem ver= dienſtloſen Erdenwurme ſpendet! Dazu ſ{hließli< die öffentlichen Feierlichkeiten, um ſelbſt die grauſamſten Tyrannen unter bie Götter zu verſeßen! Gewiß iſt nichts thörihter als alles dies, und ein Demokrit würde nicht genligen, es zu verlahen. Jf es aber deshalb weniger wahr, daß die Thorheit die Quelle aller jener berithmten Heldventhaten bildet, deren Lob vur< den Mund fo vieler beredien Männer bis zum Himmel erhoben wird? Dieſe Thorheit gründet die Blirgergemeinſchaften; dur fie bee ſtehen Regierung, Beamtenthum, Religion, Rathscollegien, Gerichtshöfe, und ſo iſt denn das ganze menfdlide Leben nur eine Art Spiel der Thorheit. Um auch von den \{<önen Wiſſenſchaften zu reden: was in aller Welt hat die Menſchen dazu getrieben, fo viele — nad ihrer Meinung — herrliche Kunſtzweige zu erdenken und ihren Nachkommen zu hinterlaſſen, wenn nict der Durſt nah Ruhm? Dieſe Erzthoren glaubten weder gründliche Studien noh ſaure Arbeit ſparen zu dürfen, um fi) i weiß nicht was für einen Ruf zu erwerben, der im Grunde genommen nur ein eitles Trugbild iſt, Aber \{ließli< bleibt es doh bie Thorheit, der ihr ſo manche nüßlihe Einrichtung im Leben verdankt; ihr genießet die Dummheit Anderer, und Dag ift eine der größten Annehmlichkeiten auf Erden. Was würdet ihr aber wohl ſagen, wenn ih jezt, madem ih mein Lob über meine Kraft und meinen Fleiß hier
