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forse a confessare, che la filosofia non
è assolutamente compatibile coi pubblici
affari? Come mai questi sapienti potreb¬
bero sostenere il ferro e il fuoco della
guerra, se muojon di paura ogni qual
volta non trattasi di combattere che colla
sola lingua?
E dopo tutto quanto abbiamo detto,
sarà possibile di decantare ancora quella
celebre massima di Platone, la quale
dice: « Che Je repubbliche sarebbero
felici, se le reggessero i filosofi, o se i
principi filosofassero? » Ho l'onore di
dirvi che la cosa è tutta all opposto. Se
consultate gli storici, ritroverete sen¬
za dubbio, che i principi alla repubblica
più perniciosi furono quelli, che ama¬
rono le lettere ela filosofia. Parmi che
i due Catoni (1) siano una prova sufti¬
ciente di quanto asserisco ; l uno intor¬
bidò la tranquillità di Roma con moltis¬
(1) Catone il Censore fu accusato quaranta
volte, e sempre assolto: ma egli si fece autore
di 70 e più condanne. Catone d’Utiea colla
sua ostinata opposizione a Cesare cagionò Pire
reparabile rovina della romana libertà.