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194 ELOGE DE LA FOLIE.
Il existe entre eux une différence complete dans
toutes les choses de la vie. Quoique tous les sens
tiennent du corps, il en est de plus grossiers les uns
que les autres, comme le toucher, l'ouïe, la vue, l’o¬
dorat, le goût. La mémoire , l'entendement , la vo¬
lonté, sont moins dépendants du corps. Or, la où
l'esprit concentre ses efforts, il prévaut. Les dévots,
appliquant toute la force de leur intelligence aux
choses les plus étrangères aux sens grossiers, finis¬
sent pour ainsi dire par en perdre totalement l'usage;
les mondains, au contraire, excellent dans l'exercice
des sens et n’entendent rien au reste. C’est pour cela
qu'il est arrivé, dit-on, à de saints personnages de
boire de l'huile pour du vin.
Parmi les passions il en est qui ont une étroite affi¬
nité avec le corps , par exemple : la luxure, la gour¬
mandise, la paresse, la colère, l’orgueil, l'envie. Les
dévots leur font une guerre implacable; les mondains
s'imaginent, au contraire, que sans elles on ne vit pas.
Il y a ensuite des passions mixtes et en quelque sorte
naturelles , comme l’amour de la patrie , la tendresse
pour ses enfants, pour ses parents, pour ses amis.
Le monde respecte ces sentiments ; les dévots s’ef¬
forcent de les déraciner de leur cœur, ou plutôt de les
spiritualiser. Ainsi, ils aiment leur père non comme