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172 ÉLOGE. DE LA FOLIE,
pas, n'est-il pas: évident que la sagesse, que lon dé¬
fend de cacher, vaut moins que la folie, que l'on
recommande de soustraire aux regards ? Voici main¬
tenant les termes du témoignage que j'invoque
L'homme qui cache sa folie vaut mieux que celui
qui cache sa sagesse.
De plus, les saintes Écritures accordent au fou
une ame candide, tandis que le sage se croit sans
pareil. C’est ainsi que j’explique ce passage du
dixième chapitre de l’Ecclésiaste : Le fou, qui
marche dans sa vote, étant insensé lui-même, croit
que tous les autres le sont comme lui. N’est-ce pas le
comble de la candeur de comparer tout le monde à
soi, et, quand chacun est infatué de sa personne,
d'attribuer à tous ses qualités? Salomon, tout
grand roi qu'il était, n’a pas rougi d’un pareil sur¬
nom, lorsqu'il a dit au chapitre trentième : Je suts
le plus fou des hommes. Et saint Paul, ce grand
docteur des Gentils, écrivant aux Corinthiens, ac¬
cepte volontiers le titre de fou : Je parle en fou, car
Je le suis plus que personne, comme s’il y avait du
déshonneur à être surpassé en folie.
Mais j'entends murmurer certains petits Grecs,
qui veulent crever les yeux des corneilles, c’est-à-dire
de la plupart des théologiens de ce temps, en rédi¬