Page 231 [231]
TE
ÉLOGE DE LA FOLIE. 109
peu plus haut : Que l’homme ne se glorifie pas de
sa sagesse. Pourquoi défends-tu à l’homme de se
glorifier de sa sagesse, excellent Jérémie? Par la rai¬
son toute simple, répondra-t-il, qu'il n’a pas de sa¬
gesse. Je reviens à l'Ecclésiaste. Quand il s'écric :
Vanité des vanités, tout n'est que vanité! qu'en¬
tend-il, sinon que la vie humaine, comme je l’ai dit,
n'est autre chose qu’un jeu de la folie? Il confirme
pleinement les éloges de Cicéron, dont on vante le
mot que j'ai rapporté : La terre est pleine de fous.
Ces sages paroles de l'Ecclésiastique : Le fou est
changeant comme la lune; le sage est stable comme
le solerl, que signifient-elles sinon que tout le genre
humain est fou et que le nom de sage n'appartient
qu'à Dieu? Car la lune représente la nature humaine,
et le soleil, source de toute lumière, est l’image de
Dieu. Ajoutez à cela que le Christ, dans son Évan¬
gile, veut que l’on ne décerne le titre de bon qu'à
Dieu seul. Or, si, d’après le témoignage des stoïciens,
quiconque n'est pas sage est fou, et si le bon et le
sage ne font qu'un, il s'ensuit nécessairement que la
folie est le lot de tous les humains.
Salomon dit, au chapitre quinzième : La folie fait
la joie du fou; indiquant clairement que sans la
folie la vie est insipide. Il développe la même pensée