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TE ÉLOGE DE LA FOLIE. 109 peu plus haut : Que l’homme ne se glorifie pas de sa sagesse. Pourquoi défends-tu à l’homme de se glorifier de sa sagesse, excellent Jérémie? Par la raison toute simple, répondra-t-il, qu'il n’a pas de sagesse. Je reviens à l'Ecclésiaste. Quand il s'écric : Vanité des vanités, tout n'est que vanité! qu'entend-il, sinon que la vie humaine, comme je l’ai dit, n'est autre chose qu’un jeu de la folie? Il confirme pleinement les éloges de Cicéron, dont on vante le mot que j'ai rapporté : La terre est pleine de fous. Ces sages paroles de l'Ecclésiastique : Le fou est changeant comme la lune; le sage est stable comme le solerl, que signifient-elles sinon que tout le genre humain est fou et que le nom de sage n'appartient qu'à Dieu? Car la lune représente la nature humaine, et le soleil, source de toute lumière, est l’image de Dieu. Ajoutez à cela que le Christ, dans son Évangile, veut que l’on ne décerne le titre de bon qu'à Dieu seul. Or, si, d’après le témoignage des stoïciens, quiconque n'est pas sage est fou, et si le bon et le sage ne font qu'un, il s'ensuit nécessairement que la folie est le lot de tous les humains. Salomon dit, au chapitre quinzième : La folie fait la joie du fou; indiquant clairement que sans la folie la vie est insipide. Il développe la même pensée
