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ÉLOGE DE LA FOLIE. I4I
deurs de cochons. Mais ces savants regardent leur
préambule (c'est le mot qu'ils emploient) comme
un chef-d'œuvre d’éloquence , lorsqu'il n’a pas le
moindre rapport avec le sujet, afin que l'auditeur
ébahi se demande tout bas : Où court-1il donc celut¬
la?
En troisième lieu, sous forme de narration, ils
expliquent quelques mots de l'Évangile, mais à la
hâte et comme en passant, quand tout leur sermon
devrait rouler là-dessus. En quatrième lieu, ils chan¬
gent de masque et agitent une question théologale,
qui le plus souvent wa trait ni au ciel, ni à la
terre. C'est, suivant eux, une des règles de lart.
C’est pour le coup qu'ils déploient toute la morgue
théologique et qu’ils font ronfler aux oreilles les titres
pompeux de docteurs solennels, docteurs subtils ,
docteurs très-subtils , docteurs séraphiques , docteurs
chérubiques, docteurs saints, docteurs irréfragables.
C'est alors qu'ils lancent devant le vulgaire ignorant
les syllogismes, les majeures, les mineures , les con¬
clusions , les corollaires, les suppositions , toutes les
platitudes et les niaiseries scolastiques. Reste le cin¬
quième acte, où il faut atteindre au comble de l'art.
Là, ils se mettent à nous raconter une fable absurde
et triviale , tirée du Miroir historique ou des Gestes