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132 mystère que Phomme ne peut comprendre, non plus que ces mots : « Le sacrifice de la croix est folie aux yeux de ceux qui périssent. » Mais pourquoi me fatiguer à courir après des autorités, tandis que j'ai celle du fils de Dieu, qui dit à son père dans les psaumes: « Vous connaissez ma folie»? Dieu a ses raisons pour préférer les fous. Les rois se méfient des hommes réfléchis; ils en ont peur. Ils n’aiment que ces bons automates qui vont comme on les méne. Antoine était un ivrogne; César ne le craignait pas. Mais il redoutait Brutus et Cassius. Sénéque devint suspect 4 Néron, et Platon 4 Denis de Syracuse, De méme Jésus-Christ réprouve ces sages qui se confient en leur sagesse. C’est ce que saint Paul atteste en termes formels dans ces deux passages: «Dieu a choisi par préférence ce qui est folie dans le monde... Il a plu a Dieu de sauver le monde par la folie, parce qu’il ne pouvait être régénèré par la sagesse. » Dieu lui-même s'exprime clairement par la bouche d’un prophète : « Je perdrai la sagesse des sages, et je réprouverai la prudence des prudents.» Jésus-Christ ne se félicite-t-il pas d’avoir célé le mystère du salut aux sages et de ne l’avoir révélé qu'aux simples, c’esta-dire aux fous P C’est le mot qui est dans le texte grec. Ajoutez encore que le Sauveur, dans son Évangile, ne cesse d’apostropher les pharisiens, les scribes, les docteurs de la loi, et qu’il se déclare partout pour le peuple ignorant. Car que signifient ces mots : «Malheur $. à vous, scribes et pharisiens! malheur à vous, sages
