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de tristesse. Vénérable Caton , déguerpissez, ou huma¬
nisez-vous. S’il arrive au milieu d’une conversation,
c’est un loup qu’on voit. Enfin, dans les ventes, les
achats, et dans toutes les affaires courantes qui entrent
dans le commerce journalier de la vie, c’est une bûche
plutôt qu’un homme. Inepte pour toutes les choses de
ce monde, étranger à tous les usages, n’ayant que des
opinions qui ne sont qu’à lui, il n’est bon à rien, ni
pour lui-même, ni pour sa patrie, ni pour ses amis.
E ressemblant à personne, il s'ensuit qu’il dé¬
ND plaît à tous. Tout est folie dans le monde : il
n’y a que des fous qui se démènent parmi les fous. Si
un seul veut heurter tous les autres de front, ce qu’il
a de mieux à faire, et je le lui conseille, c’est d’aller,
comme Simon, s’enfoncer dans un désert, pour y
jouir tout à son aise de sa sagesse.
E reviens sur mes pas, et je vous demande quelle
puissance rassembla dans les villes ces hommes
sauvages, sortis du creux des chênes ou du sein des
pierres, sinon celle de la flatterie P La lyre d’ Amphion
et d'Orphée en est emblème. Comment le peuple de
Rome, prêt à se porter aux plus grands excès, fut-il
ramené 4 la concorde? Est-ce par une harangue philo¬
sophique ? Point du tout; mais par un conte de bonne
femme sur l'estomac et les autres parties du corps.
Thémistocle tira le méme parti d’un apologue sembla¬
ble dont le renard et le hérisson sont les personnages.
Le plus grave discours aurait-il produit autant d’effet
que la biche controuvée de Sertorius ? que la queue